我從很早的時候就對“時間”很好奇：為啥會有早晚、快慢這樣的說法？

在讀《匆匆》這篇文章的時候，我并沒有感覺時間有那么匆忙，那時候的日子過得太慢，我總以為人生的道路無比漫長。

后來走向社會，我開始認(rèn)可“時間就是金錢，效率就是生命”這樣的理念，我討厭對時間的浪費，“時間就是生命，無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的?！边@句話曾被拿來當(dāng)成座右銘。

等人到中年，我又對“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話心有戚戚，感觸頗深。

但我一直沒有真正明白時間到底是個什么。

“黃粱一夢”的故事

古代有讀書人在客店遇到一個道士，為了點化這個人，道士給他一個枕頭讓其枕著睡覺，在睡覺的時候，店主還在煮小米飯，等他在夢中享盡榮華富貴醒來后，發(fā)現(xiàn)小米飯還沒有煮熟。

這就是說，這個人感覺自己過了一生，但實際上“這一生”的時間很短暫。

類似的還有“南柯一夢”的故事，而我更喜歡“爛柯棋緣”的故事：

信安郡石室山，晉時王質(zhì)伐木至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰："何不去？"質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無復(fù)時人。

這個故事就有“天上一日，人間一年”、“洞中方七日，世上已千年”的意味。讓人品味起來，所謂人生如夢，真正覺得自己是“夢里不知身是客”了。

“時間”是客觀還是主觀？

按照常識來說，時間是一個客觀存在的尺度，日升日落是一天，冬去春來是一年，一天是一天，一年是一年，每個人都是過一天少一天，人生不過三萬多天罷了。

后來我意識到“時間”或許是主觀的感受：

有時候我覺得一頓飯無比漫長，有時候我覺得一天過得那么匆忙，有時候我覺得十年也不過是彈指一揮間……

人在童年的階段，“時間”是沒有形狀的，不知它為何物。等到了成年階段，“時間”就像是魔咒，催命鬼一樣，時時刻刻都在催促人快一點，再快一點。

所以我說時間更傾向于主觀，我的意思是“時間”也是可以自我把握的，時間的快慢，既可以是客觀的尺度，也可以是主觀的感受。

一個人有沒有延緩時間的可能？

我認(rèn)為是有可能的，只要我們能讓自己靜下來，慢下來，就等于是延緩了時間。

比如金庸曾說過一句話，“我的性子很慢，不著急，做什么都是徐徐緩緩的，最后也都做好了，樂觀豁達養(yǎng)天年?！?/p>

是啊，人生本來就是來日方長，可以讓我們從容完成自己的使命，何必給自己那么大的壓力，那么急迫地去消耗自己呢？

要知道，“只爭朝夕”是一種精神，它并不是說不讓人休息，事實上人只有懂得休息，勞逸結(jié)合，才能更好的做事。

心急吃不了熱豆腐，人生不妨多一點耐心和恒心，給人生多一點余地，讓事情變得水到渠成，一切都是自然地發(fā)生。不過這需要你足夠相信才行啊，心誠則靈，只有相信“相信的力量”，才能夠真正改變自己。

時間是什么？

首先，時間是人思維的產(chǎn)物，它是人發(fā)明出來的一種衡量，用來記錄和描述變化的軌跡，如“過去、現(xiàn)在和未來”。

其次，時間可以看成一種運動，如星球的轉(zhuǎn)動，或者說是人生就是運動，人生就像河水的流淌，似斷似續(xù)，即生即死。

然后，時間和空間似乎就是一體，客觀和主觀本來就是相互作用，“光陰者，百代之過客也”，所以一念可跨越千年。

對于時間，我喜歡蘇軾的態(tài)度：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。

事實就是如此，你的角度不一樣，看到的世界就會不一樣。從變化的角度看，人生苦短，百年不過須臾之間；從不變的角度看，當(dāng)下就是永恒，人本就是合于天地，萬物一體，不來不去，不垢不凈不增不減不生不滅。

最后，時間也是意識之光。我們每個人都有自己的時區(qū)和節(jié)奏，每個人都在經(jīng)營自己的時間規(guī)模，人生到底怎么樣，基本在于我們是如何對待時間的。