《道德經(jīng)》第六十四章（上）

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗，無執(zhí)，故無失。

【工具】

筆：墨社今夕特制軟玉
紙：墨社今夕特制無格簾紋毛邊紙
墨：墨社今夕特制小楷專用輕膠中濃墨液

【釋文】

局面安定時(shí)容易維持，情勢未明朗時(shí)容易圖謀，事物脆弱時(shí)容易消解，事物微小時(shí)容易散失。要在事情未開始時(shí)就有所打算，要在禍亂未發(fā)作之前就早作預(yù)防。

合抱的大樹，長成于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，堆壘于土坯；千里的遠(yuǎn)行，開始于腳下。對(duì)于這些漸進(jìn)的過程，如果妄逞權(quán)能而揠苗助長，就會(huì)導(dǎo)致失??；如果執(zhí)意于某一情態(tài)而加抗拒，就會(huì)反而使局面失去控制。因此，圣人不妄逞權(quán)能，所以不會(huì)失??；不抗拒漸進(jìn)的演變，所以不會(huì)使局面失控。

【視頻】

【靜態(tài)版】