? ? ? ?景有“死活”。詩中無情為“死”，融情于景為“活”。

　　以景而能感情，以景而能入心，以景而能知人謂之“活景”。若“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”、“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”種種。

　　以物寫物，為景寫景，無情襯景，無人入景，鉤景生硬，則謂“死景”。古人流傳之詩大多無此情況，有此情形也不堪刊冊(cè)傳世。不著旁例以佐。

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? ? ? ? 不是只要是古人寫的詩就比現(xiàn)代人厲害，我讀《花間》的時(shí)候真的就是硬著頭皮讀完的，整本《花間》我標(biāo)出來堪讀的大概只有十幾篇，其他好多讀之無味，但又棄之可惜。現(xiàn)代人寫的也有很多堪讀的如“春雷一怒化繁星”“書生小劍豈堪倫，倚恃疏狂未肯臣。醉在俗塵休罷筆，此身亦是筆中人?！钡鹊榷际羌炎?。我現(xiàn)在對(duì)于我滿意的句子也只有一句“飄飄白雪亂寒風(fēng)”了（前幾章提到的都不算），這個(gè)傳神的“亂”字還是我反復(fù)琢磨后才寫出來的，跟前兩位的差距還是太大。