《七律·洛神花》當(dāng)代 林子寶丹翩婉洛神花，笑問紅姑出哪家？應(yīng)許眉心生赤印，好將臂上點(diǎn)朱砂。陳王深恨失交臂，屈子魂傷未見她。滄海汪洋終可渡，庭中燃盡火云霞。小注：
寶丹：即紅色的寶石，洛神花紅艷欲滴，其狀如紅色寶石，其花在植物界有“植物中的紅寶石”的雅號(hào)；洛神：洛水的女神洛濱，《辭?！分幸钌频恼f法：洛濱系宓（伏）羲之女，稱宓妃，因渡水而歿，成為水神。世人常以此來形容美麗的女子。紅姑：即洛神花；赤印：紅色的印跡，此處指觀音痣；朱砂：女子點(diǎn)在手臂上的朱砂印記；陳王：曹植，史傳曹子健因懷念其兄妻甄氏而作《洛神賦》，其賦中有“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”的句子。

屈子：即屈原，《史記》稱他為楚之同姓，因其性格耿直，情商極低而導(dǎo)致在楚國(guó)貴族階層中被排擠，最后被用繩索捆扎沉到汩羅江底。

未見她：屈子雖然在，《楚辭·離騷》記載過洛神的相貌和性格，如以下這段文字：“吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求?！比欢?，屈原所表述的這一切只是一種虛化的想象，而非現(xiàn)實(shí)中的洛神之花。

滄海汪洋：洛神花本非本國(guó)之花，從海外移植到臺(tái)灣，又從臺(tái)灣輾轉(zhuǎn)香港到大陸不過短短幾十年時(shí)間，故曰滄海汪洋。又，原有友人在自我介紹中，用了“滄海汪洋，浮慧舸于苦流”，來表達(dá)自己的認(rèn)知及智慧。

????????洛神這個(gè)名字是從它的英文名音譯過來，Roselle ，常見的別名是「玫瑰茄」，香港人叫它洛神葵，臺(tái)灣人叫它洛神花。在對(duì)花的取名方面，我不得不佩服臺(tái)灣人的聯(lián)慧，這應(yīng)該與其所保持的文化傳統(tǒng)有很大的關(guān)系，比如在大陸所命名的羽扇豆，在臺(tái)灣稱其為“魯冰花”，還有如“楓丹白露”...... 等等的命名，無不體現(xiàn)著臺(tái)灣正統(tǒng)的中華文化傳承。????????洛神花為錦葵科、木槿屬、一年生或多年生、草本植物，又名玫瑰茄、紅角葵、洛神葵、山茄、紅果梅、蘇丹茶(Sudanese Tea)。洛神花早年在中國(guó)的保健品行業(yè)還占有一席之地，曾經(jīng)某家公司為此做了很多廣告，占滿了大街小巷，占滿了電視銀屏，這個(gè)保健品有個(gè)粗俗的名字“紅桃K"，相信七零后這一代應(yīng)該有過零星的記憶。

????????由于傳到國(guó)內(nèi)的時(shí)間也就幾十年，故吟詠這種花的詩詞找不到也就理所當(dāng)然了，我寫兩首也只是為了填補(bǔ)這個(gè)空缺，若有詩中高人愿意為其賦詩，我是樂于做轉(zhuǎn)載的。

《五律·洛神花》當(dāng)代 林子洛神妝盛夏，結(jié)籽在金秋。嫩葉為肴饌，紅顏入水柔。問奴身世處，本在玉宮留。零落凡塵里，依然夢(mèng)未休。????????這首五律詩意比較淺顯，實(shí)無注解之必要。在我看來，如此艷麗且食用和藥用價(jià)值皆備的洛神花，只可能來自天界，長(zhǎng)自瑤臺(tái)。此花雖然金貴，而零落凡塵之后，卻沒有水土不服，只有奇花才能做到這樣。

PS：當(dāng)我開始實(shí)施準(zhǔn)備將一百種花卉入詩的計(jì)劃時(shí)，很是擔(dān)心找不出一百種花卉以至半途而廢，現(xiàn)在看來，這已然是非常簡(jiǎn)單的一件事情。然而，每一種花要用詩表現(xiàn)出各自特有的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，還是有些難度。雖然百花之艷不免雷同，但用心細(xì)究總還是各有風(fēng)騷。賞花如賞人，誠(chéng)然。