上海卷

世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無能為力?

? ? ? ?意想不到不等于無能為力。

? ? ? ?意想不到主要體現(xiàn)在對(duì)世界的認(rèn)知和世界發(fā)展的認(rèn)知不足，不代表能力力量不足。事物發(fā)展進(jìn)程也就是有意識(shí)的認(rèn)為的事物的運(yùn)動(dòng)。在事物的運(yùn)動(dòng)中，“有意為之”只對(duì)于有意識(shí)的物體存在，而大多數(shù)的物體沒有意識(shí)，也就是說大部分的運(yùn)動(dòng)是“無意為之”；有意識(shí)的物體未必所有的行為都“有意為之”，可能隨著由潛意識(shí)和表意識(shí)出發(fā)的比例，能找到一個(gè)點(diǎn)稱之為“有意為之點(diǎn)”。而生物越高級(jí)，意識(shí)的強(qiáng)度也越高，大部分生物沒有高級(jí)意識(shí)。而這部分生物更需要大量的潛意識(shí)堆積起表意識(shí)。也就是，全部的無意識(shí)物體的運(yùn)動(dòng)+有意識(shí)物體的大部分物體的運(yùn)動(dòng)+少量有高級(jí)意識(shí)物體的大部分運(yùn)動(dòng)，都是“意想不到”的。

? ? ? ?無能為力是沒有力量做到，意識(shí)與力量沒有絕對(duì)相關(guān)性。

? ? ? ? 宇宙誕生之初的大爆炸是最強(qiáng)的力量，根據(jù)先有物質(zhì)后有意識(shí)、先有簡(jiǎn)單后有復(fù)雜的唯物論，是在創(chuàng)世大爆炸之后，隨著元素的產(chǎn)生與豐富，才有了能有意識(shí)的生物。如果宇宙是一切物質(zhì)，生物所擁有的力量小于等于宇宙。“意識(shí)的擁有”不同步與“力量的擁有”，“意識(shí)的豐度”不等同于“力量的豐度”。無意識(shí)的力量可能誕生意識(shí)也可能毀滅意識(shí)，暴力的低意識(shí)可能消滅無力的高意識(shí)。有意識(shí)不到而擁有的力量，有意識(shí)想擁有而不能的力量。

? ? ? ?人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程基本是無力的。作為群體的人類，其種族的誕生和存續(xù)是與自身意志沒有必然關(guān)系；因宇宙而生，隨世界而亡；作為個(gè)體的人，既不能選擇出生與否，也不能選擇于何處出生，人生的進(jìn)程實(shí)際也由宇宙決定的生物的基因決定的社會(huì)決定，既要看個(gè)人的奮斗，也要考慮歷史的進(jìn)程。

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