好，對(duì)于這個(gè)視頻up主您對(duì)女權(quán)主義的這些置疑，我想來(lái)說(shuō)一下我的觀點(diǎn)和回答，事先聲明，我是一個(gè)平權(quán)主義者，性別男。

第一：您對(duì)女權(quán)主義者切割論域的批判，我認(rèn)為這種切割合理且必要。首先，女權(quán)主義者偏離了自己原有的道路，那他確實(shí)不應(yīng)該再被稱作女權(quán)，這就像修正主義后的蘇聯(lián)，難道還可以說(shuō)他代表社會(huì)主義嗎？

第二：您說(shuō)您認(rèn)為女權(quán)在同化社會(huì)，可是卻忽視了一個(gè)根本性問(wèn)題，取得社會(huì)認(rèn)同的女權(quán)是哪種女權(quán)？是平權(quán)主義的女權(quán)，也就是您所說(shuō)的“真女權(quán)”，假女權(quán)借著真女權(quán)的帽子才得以迷惑大眾，我類比一下，多少罪惡假以自由之名，那我就要全盤否定自由嗎？不是吧，我們應(yīng)該督促進(jìn)步，均衡調(diào)和。

第三：德國(guó)小品，這個(gè)小品的觀點(diǎn)我完全認(rèn)同，其意在宣揚(yáng)女權(quán)主義不應(yīng)該走上父權(quán)制的老路，并且內(nèi)部應(yīng)該有高度凝練的思想，否則會(huì)適得其反。

Q&A時(shí)間：

Q1：為什么平權(quán)的時(shí)候忽視了男性的壓力？

A1：平權(quán)并不忽視男性，其實(shí)男性也是這種充滿壓迫的社會(huì)的受害者。恰恰相反，平權(quán)也是對(duì)男性刻板印象社會(huì)壓力的一種解脫，也就是up主所倡導(dǎo)的“真女權(quán)”，男女對(duì)立的根基一直是男性和女性的壓力方面不同，而兩方似乎都不理解，都認(rèn)為對(duì)方是既得利益者，殊不知平權(quán)運(yùn)動(dòng)不是零和博弈，而是對(duì)兩方都有利的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，所以，男性也應(yīng)該倡導(dǎo)平權(quán)，倡導(dǎo)我們的“真女權(quán)”，而不是沿著父權(quán)制社會(huì)開出的老路。

Q2：為什么女權(quán)主義者不喜歡機(jī)會(huì)平等？

A2：機(jī)會(huì)平等和結(jié)果平等不一定是對(duì)立的，也有統(tǒng)一性。女權(quán)主義也分為結(jié)果派，機(jī)會(huì)派和折中派，本人就是折中派的倡導(dǎo)者，但也不反對(duì)其他觀點(diǎn)的出現(xiàn)，主張心平氣和地討論。對(duì)于其他派別的觀點(diǎn)我不夠了解，不做過(guò)多評(píng)價(jià)，如果有其他派別的朋友歡迎在這樓評(píng)論里補(bǔ)充。至于折中派，我們倡導(dǎo)在考慮男女骨骼結(jié)構(gòu)，生育時(shí)扮演的角色不同的情況下，給予一定的社會(huì)撫恤，最終把結(jié)果的天平調(diào)平，因?yàn)樵谀阄覂?yōu)勢(shì)領(lǐng)域不同時(shí)，一味的追求機(jī)會(huì)平等只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的不統(tǒng)一，總體上看似平等，但是各個(gè)小點(diǎn)上分裂割據(jù)，有的男性專權(quán)，有的女性壟斷，就像三國(guó)鼎立的時(shí)候也是一種制衡，但這不均衡，所以需要一定程度的宏觀調(diào)控。

Q3：男性地位高是付出得來(lái)的，女性為什么不承認(rèn)？

A3：因?yàn)?strong>舊社會(huì)沒(méi)有給女性提供付出的渠道，女性想受到平等教育會(huì)被重男輕女勸退，想進(jìn)入商界政界會(huì)被認(rèn)為女性不具備領(lǐng)導(dǎo)力而得不到應(yīng)有的地位。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然渠道開闊了，但是男女的付出產(chǎn)出比不同，并且在家庭中也受到歧視，還是帶有不平等的影子，這是生命中難以承受的不可言說(shuō)之輕。我們應(yīng)該要求同工同酬，而不是在整個(gè)不平等的大條件下的“何不食肉糜”，這也有利于減輕男性在許多工作中的工作量，也可以為我們帶來(lái)利益，何樂(lè)而不為呢？

Q4：為什么女權(quán)只強(qiáng)調(diào)女性的壓迫，這是否違背平權(quán)精神？

A4：同A1。

Q5：男性上戰(zhàn)場(chǎng)人數(shù)多，自殺率高，猝死率高怎么解釋？

A5：首先，我承認(rèn)這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。女性上戰(zhàn)場(chǎng)確實(shí)應(yīng)該提倡，我贊同這一點(diǎn)，也是平權(quán)的表現(xiàn)；而自殺率和猝死率高也是源于男性刻板印象帶來(lái)的社會(huì)壓力，男性也是受害者，我們也確實(shí)不應(yīng)該忽視，詳解見A1。

Q6：現(xiàn)在重女輕男的情況比重男輕女的情況難道不是多的多嗎？

A6：不是，這是表象，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)?，F(xiàn)今仍有許多人重男輕女，只是這種思想價(jià)值觀念通過(guò)一種更隱秘的方式流露出來(lái)，比如家庭的酒局，長(zhǎng)輩的說(shuō)教，職業(yè)的選擇頻受非議，男性凝視，所謂的“女生樣子”，這些都是女性刻板印象，和男性刻板印象相同，都是不平等社會(huì)下的骯臟的產(chǎn)物，我們每一個(gè)人，甚至包括我自己都活在舊社會(huì)的陰影下，都有時(shí)代的局限性，多少不同罷了，都是只把頭上的辮子剪掉了，可是心里的辮子還油光發(fā)亮。

Q7：對(duì)于高管男女?dāng)?shù)量比，為什么一定要作出限制？

A7：是，這點(diǎn)我認(rèn)同up主。因?yàn)楝F(xiàn)今男女人口基數(shù)不一樣，不能強(qiáng)行要求特殊人群占比，我們要給每一個(gè)人平等的機(jī)會(huì)，同時(shí)根據(jù)每個(gè)人的具體情況作出相應(yīng)調(diào)節(jié)，而不是脫離實(shí)際地呼喊。

Q8：男權(quán)的定義是什么？女權(quán)為什么抹黑男權(quán)？

A8：up主這個(gè)問(wèn)題算是觸及了平權(quán)思想和社會(huì)天平思想的核心，我還是很愿意討論這個(gè)話題的。男權(quán)的定義是什么？其實(shí)自始至終我們定義某權(quán)都是過(guò)程中的加碼，什么意思呢？我們把社會(huì)看成天平，如果向一方傾斜，那么就要向質(zhì)量少的一方加砝碼。而現(xiàn)在社會(huì)到底是男尊女卑還是女尊男卑？抑或是已經(jīng)達(dá)到了平等？這個(gè)問(wèn)題在下一個(gè)回答中我會(huì)詳細(xì)論述，因?yàn)槟南乱粋€(gè)問(wèn)題就關(guān)于此?，F(xiàn)在我們假設(shè)A尊B(yǎng)卑，B的權(quán)重更少，那我們是不是要往B的一方加砝碼？對(duì)于加砝碼的過(guò)程就叫加權(quán)。權(quán)不是依賴于平衡狀態(tài)，而是依賴于上一時(shí)刻天平的狀態(tài)，是相較于現(xiàn)在，B權(quán)比重要更大，而不是要比A更強(qiáng)勢(shì)，是往中間靠攏。說(shuō)白了，女權(quán)的意義是把那個(gè)不平衡的偏向男性的點(diǎn)向女方移動(dòng)，而不是移動(dòng)到女方。同樣的，男權(quán)的定義就是把不平衡的偏向女性的點(diǎn)向男方移動(dòng)。女權(quán)為什么抹黑男權(quán)？因?yàn)樗麄儧](méi)有搞清楚天平的詳細(xì)解讀，只是人云亦云，斷章取義，也是女權(quán)主義發(fā)展到今天最嚴(yán)重的問(wèn)題，人們的綜合素質(zhì)不夠強(qiáng)，對(duì)于斷章取義不夠敏感，也是女權(quán)抹黑男權(quán)，或遭受詬病的一個(gè)主要原因，就是誤解。

Q9：現(xiàn)在到底是什么社會(huì)？男尊女卑還是女尊男卑？

A9：終于談到底層邏輯的問(wèn)題了，不再糾結(jié)定義了，我很開心。要分析一個(gè)社會(huì)可以宏觀看，也可以分層分點(diǎn)切入，因?yàn)槲易鳛闄C(jī)會(huì)結(jié)果兼顧派要結(jié)合具體情況詳細(xì)分析，所以我的分析更多傾向于各種層面的分類討論。首先，這個(gè)社會(huì)有男尊女卑的地方，比如建筑業(yè)，比如軍隊(duì)等等一系列體力方面的事業(yè)；但是，這個(gè)社會(huì)也有女尊男卑的地方，比如你聽過(guò)男追女隔層墻，女追男隔層紗嗎？這就是因?yàn)楣ぷ魃夏凶鹋皩?dǎo)致的人口失調(diào)反過(guò)來(lái)影響擇偶這種配對(duì)時(shí)反工作場(chǎng)景的男女失衡。由此可見，本質(zhì)上和整體上來(lái)看，這個(gè)社會(huì)是男尊女卑的，但是由于錯(cuò)綜復(fù)雜的互相關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致各個(gè)方面的表現(xiàn)各不相同，這就是矛盾的點(diǎn)。很難給這個(gè)社會(huì)下一個(gè)直接的定義，因?yàn)榉彩菭砍兜郊捌鋸V闊的社會(huì)空間，就一定會(huì)有一系列牽一發(fā)而動(dòng)全身的連鎖反應(yīng)。up主的觀點(diǎn)很有思考深度和討論空間，但是關(guān)于男權(quán)提出晚，不形成社會(huì)體系的論調(diào)，我倒是不敢茍同。因?yàn)槟袡?quán)提出只是提出名字，比如四羥基合鋁酸鈉，它曾經(jīng)一直被認(rèn)為是偏鋁酸鈉，但它真的是偏鋁酸鈉嗎？不是，它不是普通的鹽，是配合物。整個(gè)社會(huì)對(duì)兩性都有壓迫，它永遠(yuǎn)在那里，只是曾經(jīng)我們沒(méi)有看到罷了。

Q10：女權(quán)為什么從來(lái)不像痛擊絕對(duì)父權(quán)制一樣痛擊田園女權(quán)？

A10：這一點(diǎn)我確實(shí)無(wú)可辯駁，up主精確地戳到了女權(quán)主義的痛點(diǎn)，正如我前面所說(shuō)的，許多所謂的“女權(quán)主義者”根本不會(huì)獨(dú)立思考，甚至給所有男性全部無(wú)差別打上標(biāo)簽，毀壞我們整個(gè)平權(quán)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)氣，確實(shí)應(yīng)該是我們所有人的敵人。“他們只是人云亦云，斷章取義，也是女權(quán)主義發(fā)展到今天最嚴(yán)重的問(wèn)題，人們的綜合素質(zhì)不夠強(qiáng)，對(duì)于斷章取義不夠敏感，也是女權(quán)抹黑男權(quán)，或遭受詬病的一個(gè)主要原因，就是誤解。”