【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

15、批判理性主義

? 出現(xiàn)于二十世紀(jì)三十年代，它的創(chuàng)始人是奧地利哲學(xué)家卡爾·波普爾。五十年代起逐漸受到哲學(xué)家的普遍注意。它代表當(dāng)代英國哲學(xué)中的一股思潮。批判理性主義這個術(shù)語是從理性主義一詞衍生出來的。它首先標(biāo)志反對經(jīng)驗(yàn)主義，不論是培根的歸納主義的經(jīng)驗(yàn)主義還是邏輯實(shí)證主義的經(jīng)驗(yàn)主義。其次，它標(biāo)志著不同于哲學(xué)史上的理性主義，例如笛卡爾的理性主義。

? 與經(jīng)驗(yàn)主義不同，批判理性主義主張：科學(xué)進(jìn)步、知識增長、認(rèn)識過程，都不是從觀察開始，不是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，而是從問題開始；猜測性理論通過理性自由創(chuàng)造提出來，而不是從對經(jīng)驗(yàn)的歸納中得來。批判理性主義強(qiáng)調(diào)理性的態(tài)度，即批判的態(tài)度，從錯誤中學(xué)習(xí)的態(tài)度。波普爾說，人人都有某種哲學(xué)，我們大家對許許多多事情想當(dāng)然。這種非批判性的假定常常具有哲學(xué)的性質(zhì)；對這些假定進(jìn)行批判性的審查就是哲學(xué)的任務(wù)。批判理性主義同時又給經(jīng)驗(yàn)在科學(xué)研究和知識增長過程中留有顯著地位，承認(rèn)觀察和實(shí)驗(yàn)作為對理論進(jìn)行檢驗(yàn)的方式是重要的，可以把它們看作屬于對理性的批判性討論。一個試探性假設(shè)是否成立，是否經(jīng)得起檢驗(yàn)，還要看它與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)是否符合。經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚍褡C一個理論。凡是與經(jīng)驗(yàn)不一致的理論，都在各種假設(shè)的生存競爭中被淘汰。

? 批判理性主義把科學(xué)理論都當(dāng)作假設(shè)，認(rèn)為它們決不可被證實(shí)。區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)[i]，其判據(jù)在于可否證性。按照這個分界標(biāo)準(zhǔn)，批判理性主義不承認(rèn)馬克思主義是科學(xué)。波普爾公開反對唯物史觀，反對任何專制和對裁，提倡表現(xiàn)批判理性態(tài)度的開放的社會。

注：

[i] 或偽科學(xué)。