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考研專業(yè)課 | 林崇德《發(fā)展心理學(xué)》(第3版)考研重點復(fù)習(xí)筆記及真題匯編

2020-11-20 13:12 作者:識庫學(xué)習(xí)網(wǎng)  | 我要投稿

林崇德《發(fā)展心理學(xué)》(第3版)考研重點復(fù)習(xí)筆記及真題匯編

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1.1 復(fù)習(xí)筆記

一、發(fā)展心理學(xué)的界說

(一)心理學(xué)與發(fā)展心理學(xué)

發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支。

1心理學(xué)

心理學(xué)是研究心理活動和行為表現(xiàn)的一門科學(xué)。

(1)心理活動與心理現(xiàn)象

①心理活動

人的心理活動,或稱心理,是指人在實踐活動和生活活動中,與周圍的環(huán)境發(fā)生交互作用,必然產(chǎn)生的主觀活動和行為表現(xiàn)。

②心理現(xiàn)象

人的心理現(xiàn)象是指人的心理過程和人格。

a.人的心理過程

第一,認知過程:感覺、知覺、注意、記憶、思維和想象等心理活動。

第二,情感過程:人的喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼等對周圍環(huán)境的態(tài)度體驗。

第三,意志過程:根據(jù)既定目的,克服困難,做出努力,并通過行為去處理和變革客觀的現(xiàn)實。

b.人格

人格(personality),又稱個性,是指對待某個事件,不同的人在能力、氣質(zhì)、性格、興趣、動機和價值觀等方面會表現(xiàn)出差異,這種差異既與個人的先天素質(zhì)有關(guān),也與后天的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)有關(guān)。

(2)心理科學(xué)的特殊性

心理現(xiàn)象與物理現(xiàn)象不同,它不具形體,不能直接觀察得到。心理活動通過人的外部行為,主要是動作和言語表現(xiàn)出來。

①人的行為受到心理活動的支配和調(diào)節(jié)。外部行為是人的心理活動的直接表現(xiàn),心理過程和人格對行為有很大影響。

②人是有意識的高等動物,人的心理非常復(fù)雜,人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動。因此根據(jù)直接觀察到的行為分析某種心理活動時,必須非常謹慎。

③人心理的復(fù)雜性、外部行為的多變性,并不意味著無法研究人的心理活動。通過較長的時間、全面系統(tǒng)地觀察或借助于儀器分析,可以對一個人的心理有所了解。

2發(fā)展心理學(xué)

發(fā)展,一般泛指某種事物的增長、變化和進步。人的發(fā)展指的是人類身心的生長和變化,不同年齡階段的人有不同的生理和心理特點。其中,人的心理發(fā)展是人類發(fā)展的一個重要部分,包括種系心理發(fā)展和個體心理發(fā)展。

(1)發(fā)展心理學(xué)的定義

發(fā)展心理學(xué)有廣義和狹義之分。

①廣義

發(fā)展心理學(xué)是研究種系和個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學(xué)。種系心理發(fā)展是指從動物到人類的心理演變過程。這個過程包括兩部分:

a.動物心理的進化過程,是動物心理學(xué)的內(nèi)容,研究動物的心理與行為的實質(zhì)。

b.人類心理的進化過程,研究的是民族心理學(xué)(主要是原始人類心理學(xué))和個體發(fā)展心理學(xué)的內(nèi)容。

②狹義

發(fā)展心理學(xué)就是個體發(fā)展心理學(xué),是研究個體從受精卵開始到出生、成熟直至衰老的生命全程中心理發(fā)生、發(fā)展的特點和規(guī)律,即研究畢生心理發(fā)展特點和規(guī)律的科學(xué)。

(2)個體心理發(fā)展的年齡特征

發(fā)展心理學(xué)是研究各種心理活動的年齡特征的科學(xué)。具體而言,其研究范圍應(yīng)包括以下兩個主要部分和四個有關(guān)方面:

①兩個主要部分

a.人的認知過程(智力活動)的發(fā)展的年齡特征

包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等,其中思維的年齡特征是最主要的研究對象。

b.人的社會性發(fā)展的年齡特征

社會性包括興趣、動機、情感、價值觀、自我意識、能力、性格等,其中性格的年齡特征是最主要的研究對象。

②四個有關(guān)方面

a.心理發(fā)展的社會生活條件和教育條件;

b.生理因素的發(fā)展;

c.動作和活動的發(fā)展;

d.言語的發(fā)展。

(二)種系心理發(fā)展與個體心理發(fā)展

1種系心理發(fā)展

(1)種系心理的進化過程

對動物心理進化的研究,是動物心理學(xué)或比較心理學(xué)(comparative psychology)的主要課題。動物進化的標志之一是其結(jié)構(gòu)的分化,其中最主要的是神經(jīng)系統(tǒng)的出現(xiàn)。動物心理的進化和發(fā)展過程大致分為四個階段:

①刺激感應(yīng)性階段

原生動物(如單細胞動物)是動物進化階梯中最低等的一種,它們具有刺激感應(yīng)性的各類特點,能在一定范圍內(nèi)按照環(huán)境中的變化因素與自身的生存關(guān)系來調(diào)整自己的動作。盡管反應(yīng)形式仍屬于刺激感應(yīng)性階段,但是多細胞動物有感覺細胞,專門負擔(dān)反應(yīng)的傳導(dǎo)職能。

②感覺階段

網(wǎng)狀神經(jīng)系統(tǒng)進化到梯形神經(jīng)系統(tǒng),環(huán)節(jié)動物不但產(chǎn)生了頭神經(jīng)節(jié),而且出現(xiàn)了有彼此獨立的原生質(zhì)的神經(jīng)元。神經(jīng)元之間的聯(lián)結(jié)處稱為突觸,突觸式的聯(lián)系使神經(jīng)系統(tǒng)形成新的功能,于是動物進入了心理發(fā)展的最初階段——感覺階段。

③知覺階段

動物進化為脊椎動物后,其神經(jīng)系統(tǒng)有了很大的發(fā)展,有了脊髓和腦泡;進化到爬行動物后,則出現(xiàn)了大腦皮質(zhì),這時的動物產(chǎn)生了較高的分析綜合能力,使種系的心理發(fā)展進入了知覺階段。在這一階段,動物可以依賴知覺的過程,對周圍的事物做出整體的反應(yīng)。

④思維萌芽階段

類人猿的出現(xiàn)意味著思維的萌芽。其行為出現(xiàn)了新的特點:利用簡單的工具解決問題;模仿人的動作;學(xué)會手勢語。這種初級思維或動物思維為人類思維的發(fā)展做好了生物學(xué)的準備。

(2)人類心理的進化過程

①人類的進化

人類是由動物進化而來的,促進人類動物祖先演變到人類有三個前提條件:直立行走和手的發(fā)展;使用工具和制造工具;因交往需要產(chǎn)生語言。動物的進化受生物原理或生物規(guī)律的支配,而人類的發(fā)展則受社會原理或規(guī)律的支配。

②人類心理的特點

a.有意識的心理

人類的心理是有意識的,意識包括意識客體和意識自我兩種類型。意識是人的心理的高級形式,但不是唯一的形式,人的心理存在著意識和無意識兩種形式。

b.社會性的心理

人類心理受著社會歷史的制約。民族心理學(xué)就是研究原始人和現(xiàn)代人的心理差異的心理學(xué)分支。

c.有語言功能的心理

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1不同年齡兒童認識能力的差異主要是由加工容量、加工策略等方面的差異造成的。持此觀點的學(xué)派是( ?。統(tǒng)考2019年研]

A.皮亞杰學(xué)派

B.新皮亞杰學(xué)派

C.社會文化歷史學(xué)派

D.精神分析學(xué)派

【答案】B查看答案

【解析】A項,皮亞杰學(xué)派的主要代表人物是皮亞杰。他以兒童心智發(fā)展為基礎(chǔ),進而研究人類認識的發(fā)生和變化,創(chuàng)立了發(fā)生認識論。B項,新皮亞杰理論學(xué)派是對皮亞杰學(xué)派的修正和發(fā)展。皮亞杰之后的發(fā)展心理學(xué)家認為應(yīng)該通過將皮亞杰理論與信息加工理論結(jié)合起來,從而研究兒童智力的發(fā)展。如果能用信息加工理論來建立一個不同年齡階段兒童智力發(fā)展的程序模式,就可以對兒童的智力發(fā)展設(shè)計出比較確切的模式。C項,社會文化歷史學(xué)派認為人的高級心理機能是在與周圍人的交往過程中產(chǎn)生和發(fā)展的,受人類的文化歷史所制約。D項,精神分析學(xué)派由弗洛伊德開創(chuàng)。弗洛伊德主要著重于精神分析和治療,并由此提出了人的心理和人格的新的獨特的解釋。弗洛伊德精神分析學(xué)說的最大特點,就是強調(diào)人的本能的、情欲的、自然性的一面,它首次闡述了無意識的作用,肯定了非理性因素在行為中的作用,開辟了潛意識研究的新領(lǐng)域;它重視人格的研究與心理的應(yīng)用。

2在孕期的個體發(fā)展中,致畸因素最容易造成潛在危害的時期是( ?。?。[統(tǒng)考2019年研]

A.胚囊期

B.胎兒期

C.胚胎期

D.受精卵期

【答案】C查看答案

【解析】胚胎期是胎兒器官分化、生成的關(guān)鍵期。如果某一器官或生理系統(tǒng)在這一階段沒能形成,那么胎兒出生后將形成永久性的殘疾。這一時期同時也是胎兒發(fā)育的最敏感期,放射性、藥物、感染等各種因素都有可能導(dǎo)致胎兒畸形,甚至是早產(chǎn)、流產(chǎn)。

3給6個月的嬰兒反復(fù)呈現(xiàn)一個紅色的氣球開始時嬰兒會一直盯著看,后來嬰兒的注視時間減少。這時換一個黃色的氣球呈現(xiàn)給嬰兒,嬰兒的注視時間又會增加。這一過程稱為( ?。?。[統(tǒng)考2019年研]

A.同化與順應(yīng)

B.延遲模仿

C.操作性條件反射

D.習(xí)慣化與去習(xí)慣化

【答案】D查看答案

【解析】A項,皮亞杰認為兒童與環(huán)境的相互作用涉及“同化”和“順應(yīng)”兩個基本過程。同化是指吸收外部環(huán)境中的有關(guān)信息并結(jié)合到已有的認知結(jié)構(gòu)中,即個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結(jié)構(gòu)中的過程。順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化,而原有認知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時所引起的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程。B項,延遲模仿是皮亞杰在論述表征發(fā)展時所提到的,是指對之前觀察到的他人行為進行模仿。C項,操作性條件反射這一概念,是斯金納新行為主義學(xué)習(xí)理論的核心。其核心內(nèi)容是:如果一個人做出組織所希望的行為,那么組織就提供強化這種行為的因素;如果做出組織所不希望的行為,組織就應(yīng)該給予懲罰。在這個過程中,個體學(xué)習(xí)了組織希望的行為并矯正了不符合組織要求的行為。D項,習(xí)慣化是指由于重復(fù)呈現(xiàn)能導(dǎo)致個體選擇性定向反應(yīng)的刺激,而引發(fā)個體對該刺激反應(yīng)減少的現(xiàn)象。它是嬰兒早期重要的學(xué)習(xí)形式,也是記憶發(fā)生的重要標志。去習(xí)慣化是指若重新給嬰兒呈現(xiàn)一個新異刺激,則嬰兒會恢復(fù)對該刺激的注意力。

4根據(jù)科爾伯格的觀點,兒童性別角色的發(fā)展需一次經(jīng)過的階段是( ?。?。[統(tǒng)考2019年研]

A.性別穩(wěn)定性、性別恒常性、性別認同

B.性別穩(wěn)定性、性別認同、性別恒常性

C.性別認同、性別恒常性、性別穩(wěn)定性

D.性別認同、性別穩(wěn)定性、性別恒常性

【答案】C查看答案

【解析】性別認同是指嬰兒在生理上可以對自己是男性或者女性進行區(qū)分;性別恒常性是指男孩長大變成男人,女孩長大變成女人;性別穩(wěn)定性是指一個人的性別不會隨著他的穿著、打扮或是說話聲音等輕易改變。2歲左右的嬰兒可以分辨自己的性別,以及照片上他人的性別;4歲左右的嬰兒開始理解性別恒常性;6、7歲左右的兒童能夠理解性別穩(wěn)定性。

5發(fā)展心理學(xué)家勞拉認為:所有兒童在智力發(fā)展過程中都會經(jīng)歷同樣的階段;兒童之間會有差異,聰明的父母會生出聰明的孩子;只要兒童面臨疑難或挑戰(zhàn),其才能就會顯現(xiàn)出來。勞拉所持的發(fā)展觀是( ?。?。[統(tǒng)考2019年研]

A.連續(xù)觀、教養(yǎng)觀和被動觀

B.階段觀、天性觀和主動觀

C.階段觀、天性觀和被動觀

D.連續(xù)觀、教養(yǎng)觀和主動觀

【答案】B查看答案

【解析】“所有兒童在智力發(fā)展過程中都會經(jīng)歷同樣的階段”屬于階段觀,即個體的發(fā)展會經(jīng)歷各個不同的階段,它們都具有自己獨特的特征;“聰明的父母生出聰明的孩子”屬于天性觀,即遺傳因素對個體發(fā)展起著重要的影響;“只要面臨疑難或挑戰(zhàn),兒童才能就會顯現(xiàn)”屬于主動觀,即個體面臨困難時,會自己解決問題,從而獲得發(fā)展。

6下面(  )項不是成年晚期情緒情感的一般特點。[浙江理工大學(xué)2018年研]

A.情感體驗深刻而持久

B.各種“喪失”是情緒體驗的最重要的激發(fā)事件

C.比較容易產(chǎn)生抑郁感、孤獨感、衰老感和自卑感

D.比較容易產(chǎn)生積極的情緒情感

【答案】D查看答案

【解析】人到老年期,由于生理、心理的退行性變化以及退休后角色地位、社會交往的變化,比較容易產(chǎn)生抑郁感、孤獨感、衰老感和自卑感等消極情緒情感。

7普萊爾(W.Preyer)奠定科學(xué)兒童心理學(xué)基石的代表作是(  )。[統(tǒng)考2018年研]

A.《一個嬰兒的傳略》

B.《兒童心理》

C.《科學(xué)兒童心理學(xué)》

D.《兒童心理之研究》

【答案】B查看答案

【解析】德國生理學(xué)家和實驗心理學(xué)家普萊爾是兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人。他對自己的孩子從出生到3歲每天進行系統(tǒng)觀察,有時也進行一些實驗性的觀察,最后把這些觀察記錄整理成一部有名的著作《兒童心理》,于1882年出版。這本書被公認是第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作。

8皮亞杰認為,思維起源于動作,而動作的本質(zhì)是主體對客體的( ?。?。[統(tǒng)考2018年研]

A.同化

B.順應(yīng)

C.平衡

D.適應(yīng)

【答案】D查看答案

【解析】皮亞杰認為心理因素不是起源于先天的成熟,也不是起源于后天的經(jīng)驗,而是起源于主體對客體的動作。

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