?2006年5月20日，山東快書被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。顧名思義，山東快書是起源于魯西南等山東地區(qū)的一種傳統(tǒng)曲藝。山東快書的表演采用山東方言，以韻誦為主，中間輔以說白，說白又分為穿插性“表白”和打岔性“過口白”，演唱者一人手持竹板或銅板，以快節(jié)奏擊板敘唱，現(xiàn)流傳于華北，東北一帶。最早的山東快書可追溯至明代萬歷年間，距今已有四百多年的歷史。

山東快書最開始被稱為“武老二”，演唱快書的民間藝人則被稱為“說武老二的”，“唱大個子的”或“滑稽快書”等，為何以此命名，這里還有說道，據(jù)說山東快書最早期的代表作品是《武松傳》，因此人們約定俗成就以作品名呼之，直到1949年6月21日，山東快書的開創(chuàng)者高元鈞先生，經(jīng)過深思熟慮，將這種曲藝形式命名為“山東快書”，其才正式得名！

　 ???山東快書脫胎于山東大鼓，是我國北方現(xiàn)存最早的曲藝形式，唱腔為典型的韻誦體，前期重“吟誦”，后期偏“板誦”。唱法上有“平口”、“俏口”之別，唱詞是以七字句的韻文為主，語言節(jié)奏快，基本句式為"二、二、三"的七字句，一般句子最后為三個字。山東快書有兩個分支，一支是擅長貫口、俏口的楊派，另一支是表演風(fēng)趣生動的高派。原始的山東快書表演形式比較粗魯，后經(jīng)過楊派和高派等藝術(shù)大師的代代改造， 將唱詞由“葷口”到“清口”進(jìn)行了系統(tǒng)化的凈化，才使得山東快書由原始的“傻大黑粗”等粗俗不堪的“粗俗”變?yōu)榱藰銓?shí)豪爽、挺拔遒勁的“帥氣”，并在審美風(fēng)格上開始崇尚幽默與風(fēng)趣，講究娛樂效果與喜劇色彩，追求寓教于樂的美學(xué)價值和藝術(shù)價值！直至發(fā)展到今天，山東快書內(nèi)容豐富，語言明快，情節(jié)生動，表情動作夸張，入口入耳，說古頌今，通俗易懂，三位一體，具有濃郁的民俗氣息和獨(dú)特的審美價值！

?????????山東快書全程以站唱形式進(jìn)行表演，講究“手、眼、身、步”、“包袱”、“扣子”的運(yùn)用。演員吟誦唱詞，以說唱為主，間以說白，語言節(jié)奏性強(qiáng)，曲目有“單段”、“長書”、“書帽”等形式。傳統(tǒng)曲目《武松傳》，包括《景陽崗》、《獅子樓》、《十字坡》等12個回目，可以連貫起來演唱，可以分回獨(dú)立表演。山東快書的演繹不受演員人數(shù)和場地的限制，通常一個或幾個演員就可以在田間地頭、車站碼頭、街頭巷尾等場合用極簡單的道具隨時演出，且能瞬間就收到較好的表演效果！

??????山東快書所以長久不衰，有著極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，許多英雄人物除暴安良的經(jīng)典段子在群眾中廣為流傳，深受群眾喜愛。隨著新時代潮流的沖擊，各式娛樂方式的席卷稀釋，山東快書逐漸趨于衰落，現(xiàn)在僅有少數(shù)演員還能演出，“曲山藝?！币仓饾u淹沒于時代洪流之中，亟待扶持保護(hù)。要想傳承和發(fā)展好山東快書，一方面需要走出去，拓寬更多的表演舞臺，增加廣泛的傳播機(jī)會，另一方面，廣興書場開展親子曲藝體驗(yàn)，傳統(tǒng)文化研學(xué)、曲藝研學(xué)等項(xiàng)目，通過對山東快書多方位的開拓進(jìn)取，全方位立體的將非遺文化深入滲透到每一個山東快書的傳承者心里！