《太始天元冊(cè)》曰：“太虛廖廓，肇基化元。萬物資始，五運(yùn)終天。布?xì)庹骒`，總統(tǒng)坤元。九星懸朗，七曜周旋。曰陰曰陽，曰柔曰剛。幽顯既位，寒暑弛張。生生化化，品物咸章?！?宇宙原本是太虛，而在其中，蘊(yùn)含著生化一切的根本。 在道的作用下，氣產(chǎn)生了我們的世界。所以我們的世界的本質(zhì)就是氣。 所以一切事物的發(fā)生，都是依靠氣的運(yùn)行。當(dāng)然，在根本上，是道在發(fā)揮作用。 而事物的發(fā)生，遵循著五行的規(guī)律。五行的本質(zhì)就是氣的運(yùn)行規(guī)律。 氣既構(gòu)成了物質(zhì)，也推動(dòng)事物生發(fā)。 而事物發(fā)生，必須符合道。因?yàn)槿魏问挛锔旧隙际堑涝诎l(fā)揮作用。（強(qiáng)調(diào)） 所以必須陰陽結(jié)合，才會(huì)有事物的發(fā)生。 人在出生時(shí)，其五運(yùn)已經(jīng)決定，而這已經(jīng)決定的五運(yùn)，會(huì)影響人的命運(yùn)，外形等多方面。 所以觀察一個(gè)人的面相，骨相和神，可以看出一個(gè)人的未來如何。因?yàn)槿说奈暹\(yùn)于此有表現(xiàn)。