一、表達的物質(zhì)外殼和表達的意義

? 在《邏輯研究》中，胡塞爾對意向性問題的探討是從表達入手的，他認為表達是有意義的記號。表達的物質(zhì)外殼是字符或語音表達的內(nèi)容是意義。表達的意義是我們通過賦予意義的行為加到表達的物質(zhì)外殼中去的東西，當(dāng)我們看到一行字或聽到一句話的時候，我們又把意義在意識中再現(xiàn)出來，離開了人的意義意向的行為，任何記號都不可能成為有意義的語言。

二、對象化活動的三個環(huán)節(jié)。

? 胡塞爾認為，當(dāng)我們表達一個意義的時候，我們的意向活動，包括三個環(huán)節(jié)：意向行為、意義（意向內(nèi)容）、對象。"每個表達不僅意味著什么，而且涉及到某種東西；他不僅有意義，而且與某個對象發(fā)生關(guān)系。""表達通過意義表示（指稱）對象。"對象可以是實在的，也可以是觀念和想象的。把表達的意義與對象區(qū)分開來十分重要，因為有時對象相同而意義不同，如"伊恩納的戰(zhàn)勝者"和"滑鐵盧的戰(zhàn)敗者"具有不同的意義，但都指一個對象即拿破侖。有時則意義相同，對象不同。如張三的父親和李四的父親是兩個不同的人，但父親的意義在此相同。更重要的是，我們通常做出一個表達時，我們的意向行為是通過意義（意向內(nèi)容）指向?qū)ο螅?dāng)我們說張三打李四時，我們不是說張三的意義打李四的意義，而是說實際的張三打?qū)嶋H的李四

? 從語言學(xué)的角度來看，表達借助于一一與對象相關(guān)聯(lián)。

? 表達——意義——>對象

? 從意向的角度看，意向行為通過意向內(nèi)容指向?qū)ο蟆?/p>

? 意向行為——意向內(nèi)容——>對象

后續(xù)內(nèi)容尚待更新（不一定

標(biāo)題預(yù)告：

三、一切意向活動以對象化活動為基礎(chǔ)。

四、意義賦予和意義充實

五、對象化的行為的質(zhì)料和性質(zhì)

六、單束放射式和多束放射式的行為

七、帶存在信念或不帶存在信念的行為

八、對對象的知覺和對行為的體驗

九、感覺和感性材料