人生使命是由缺陷出發(fā)走向圓滿

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絕對(duì)宇宙的能量，無(wú)所不在，無(wú)所不知，而又無(wú)所不能。

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但是在一切圓滿的絕對(duì)環(huán)境中，這些特質(zhì)始終無(wú)法展現(xiàn)、無(wú)從檢驗(yàn)，也無(wú)緣證實(shí)。因此決定把相對(duì)宇宙，當(dāng)作它的實(shí)驗(yàn)室。隨時(shí)釋出某些能量，下墜到相對(duì)宇宙，從事各式各樣的實(shí)驗(yàn)。

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總目標(biāo)只有一個(gè)：嘗試從各種不同的缺陷情境中，尋找恢復(fù)圓滿的有效途徑。

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能量的絕對(duì)狀態(tài)，來(lái)到相對(duì)宇宙，分別表現(xiàn)出各有缺陷的相對(duì)狀態(tài)。從這個(gè)總目標(biāo)來(lái)看，能量依各自的意愿，設(shè)計(jì)不同的情境，扮演不一樣的角色。

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不論是石頭、樹(shù)木、花草、礦石、鳥(niǎo)獸或動(dòng)物，這些算都算不清的宇宙萬(wàn)物，都具有同等的實(shí)驗(yàn)價(jià)值，并無(wú)貴賤的分別。

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扮演不同的角色，分別證明缺陷可以修造，逐漸獲得圓滿。能量完成實(shí)驗(yàn)的任務(wù)，可以按照各自的意愿，再度或多次扮演同樣的角色，或者改扮不同的角色，以累積不同的經(jīng)驗(yàn)。

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通常生生世世，扮演同樣角色的能量，而且按照老路子把實(shí)驗(yàn)完成，為數(shù)最多。

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達(dá)爾文（Charles Darwin，1809—1882）的適者生存，便是針對(duì)這一事實(shí)而建立的理論。

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我們看動(dòng)植礦物，長(zhǎng)久以來(lái)，生存的方式基本上都維持不變，也可以推知去了再來(lái)、來(lái)了又去的往復(fù)循環(huán)，持續(xù)地進(jìn)行。

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只有人類比較特殊，我們的實(shí)驗(yàn)，特別加上自由意志和創(chuàng)造能力這兩項(xiàng)因素。配合自作自受的限制，使人類擔(dān)負(fù)起贊天地之化育的崇高使命。

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但是所有人類，與其他動(dòng)植礦物一樣，都是在前述總目標(biāo)的主導(dǎo)之下，不能例外。剛開(kāi)始的時(shí)候，人類尚能遵守自然規(guī)律，也就是宇宙實(shí)驗(yàn)場(chǎng)的守則。

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后來(lái)自主性和創(chuàng)造力逐漸發(fā)揚(yáng)，造成很多破壞自然的事實(shí)。能量界依據(jù)自作自受的法則，規(guī)定人類必須按照累世的業(yè)債表現(xiàn)，作為選擇角色扮演的限制。于是有些人類，不得不選擇動(dòng)植礦物的角色。

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當(dāng)然也有嘗試過(guò)人類各種生活方式之后，自愿嘗試動(dòng)植礦物的角色?？偸菙噥y了動(dòng)植礦物的原來(lái)情況，使得原本相對(duì)單純的動(dòng)植礦物界，也復(fù)雜起來(lái)，逐漸納入累世業(yè)債總量管制的范圍，增加很多角色扮演的手續(xù)。

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我們從戲劇演員身上，可以看到同樣的情況。大多數(shù)演員，都喜歡演老角色，臺(tái)詞記得牢，動(dòng)作也很熟練，演起來(lái)方便省力，何樂(lè)不為？

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但是不能犯錯(cuò)，幾次小缺失，或者一次較為重大的錯(cuò)誤，就要被撤換，或者改演其他角色。許多人想當(dāng)主角，然而名額有限，所以列出很多條件，合乎資格的才被列入考慮，參與甄選。

人生舞臺(tái)上，需要各式各樣的角色。各人的演出內(nèi)容，并不相同，但是演出的總目標(biāo)只有一個(gè)：把戲演好。每一個(gè)角色，都應(yīng)該克服所有的缺陷，做出最精彩的演出。

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演員的角色不一樣，大家的命都相同。主角經(jīng)常挨揍，配角比較有機(jī)會(huì)把整碗面吃完，不過(guò)是臺(tái)上的表現(xiàn)，屬于暫時(shí)性、可以改變的習(xí)慣，也就是運(yùn)的不同。

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基本上每一個(gè)演員，都要用心背誦臺(tái)詞，配合整體的需要，逼真地演出。這才是演員的命，個(gè)個(gè)都相同。我們?cè)谏矸?、地位、?cái)富、名聲各方面，彼此不相同。

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根本的人生目標(biāo)，全都是由自己的缺陷出發(fā)，走向圓滿。這種人生使命，人人都一樣，并無(wú)不同。