看似平靜如鏡的水面上，似乎正等待一場秋雨的到來。形狀各異的巖石、大小錯落，構(gòu)成回腸蕩氣的組合與蜿蜒的排列；在山巖形成的丘壑之中，三五間黛瓦白墻的房舍顯得分外醒目；白墻之上，鮮明的黑色塊形成的窗戶，構(gòu)成畫面的焦點；潤澤的墨色烘托之下，畫作散發(fā)出典雅的人文氣息。

幽暗的窗內(nèi)，仿佛有歷代文人墨客的詩意。畫面上方氤氳濃重的色塊，無疑是朵朵山嵐的遠影；在整體畫面的語境中，又仿佛是旅人墨客心頭的片片陰云愁思。

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《巴山小景》，一幅意境深邃的山水畫，是當代住世佛陀的妙品。簡潔的畫面歸隱寧靜，S形的起承轉(zhuǎn)合觸人心弦，令人不禁記起了李商隱的《夜雨寄北》的詩句:“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！币痪洹鞍蜕揭褂隄q秋池”仿佛讓觀者一時間親聽了淅淅瀝瀝的巴山之雨。連綿不斷的雨點既落在秋池之中，也滴落在詩人文士的心頭。

李商隱是為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人，這首抒情詩《夜雨寄情》與《巴山小景》均以巴山為主題來表達各自的情感與情懷。兩件作品中的巴山是否指的是同一地方姑且不論，且說李商隱這首詩的意緒與《巴山小景》的意境有異曲同工之妙，一首婉約、一幅雋永秀美，雖然藝術(shù)形式不同，但在文化史上，均具有實至名歸的高度。

融匯中國傳統(tǒng)文化之精華，是當代住世佛陀繪畫藝術(shù)的特點。在繪畫藝術(shù)上，祂不僅取法宋元明清的文人畫，還研究宋代以前的那種雄渾壯觀、大氣磅礴的風格，但又不局限于某家某派之法度；祂的繪畫藝術(shù)既師法傳統(tǒng)又師法造化，以特有的藝術(shù)風范，自成一派，繪畫面貌既有傳統(tǒng)繪畫的深邃高古，又有現(xiàn)代繪畫的熠熠清韻。

文/沉墨

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