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貴州安順傳承了600年前的漢服?不過(guò)是一則當(dāng)?shù)匚穆脿I(yíng)銷(xiāo)的口號(hào)

2023-07-11 02:09 作者:縉雲(yún)霄宇  | 我要投稿


原來(lái)愛(ài)新覺(jué)羅家族跟大明穿同款領(lǐng)子的衣服?宣傳當(dāng)?shù)乇A袅撕芏鄠鹘y(tǒng)文化無(wú)可厚非,但在非要指鹿為馬指鼠為鴨就不對(duì)了

600年前明朝女子服飾是什么樣子?不妨一窺古代比較寫(xiě)實(shí)的人物畫(huà)像:

16世紀(jì)日本畫(huà)家雪舟《國(guó)々人物図巻》中的明人形象之一(明初~明中期)
寶寧寺水陸畫(huà)(來(lái)源見(jiàn)水印)明初
寶寧寺水陸畫(huà)(來(lái)源見(jiàn)水?。┟鞒?/figcaption>

清朝對(duì)漢人上層社會(huì)女子服飾沒(méi)有管束嗎?當(dāng)然有,《清實(shí)錄》嘉慶朝實(shí)錄,實(shí)錄卷之一百六十:

……

儻年久沾染漢人習(xí)氣。妄改服飾。殊有關(guān)系。男子尚易約束。婦女等深居閏閫。其服飾自難查察。著交八旗滿(mǎn)洲蒙古漢軍都統(tǒng)、副都統(tǒng)、參領(lǐng)、佐領(lǐng)等、留心嚴(yán)查。儻各旗滿(mǎn)洲蒙古秀女內(nèi)有衣袖寬大、漢軍秀女內(nèi)仍有裹足者。一經(jīng)查出。即將其父兄指名參奏治罪。毋得瞻徇?!?/p>

《清實(shí)錄》嘉慶朝實(shí)錄,實(shí)錄卷之一百六十

明末的大袖服飾在所謂的男從女不從的背景下也只有是在清初政局不穩(wěn)的情況下存在過(guò),愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁在基本穩(wěn)定全國(guó)掃除明朝殘余反抗的軍隊(duì)后,女性的大袖服飾就很快被朝廷約束了,從歷史圖畫(huà)中結(jié)合古文可知上層穿著風(fēng)氣(例如廠(chǎng)字襟的出現(xiàn))影響到下層,清中后期沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)明末清初的普通人是沒(méi)有歷史包袱的,看著上層社會(huì)的穿著打扮很快就學(xué)了去,最后擴(kuò)散至全國(guó)也并不奇怪了。

清初《玉簪記》圖冊(cè)之陳妙常
雍正《十二美人圖》局部
嘉慶時(shí)期外銷(xiāo)畫(huà)(來(lái)源見(jiàn)水?。?/figcaption>
光緒年間老照片
現(xiàn)代照片

此外,清末這種倒大袖有點(diǎn)像在滿(mǎn)清潛移默化的引導(dǎo)下與旗裝系統(tǒng)融合后碰巧又遇到了清末,朝廷中央無(wú)力再有像嘉慶年間的嚴(yán)格約束,所以越清晚期,越有點(diǎn)回光返照的意思,不過(guò)只見(jiàn)袖子加寬,但袖長(zhǎng)放量卻與明末清初相差甚遠(yuǎn)。最后隨著民國(guó)的建立推翻滿(mǎn)清,工業(yè)文明深入,西化浪潮的到來(lái),這種漢人尚大袖的風(fēng)氣也就戛然而止。

關(guān)于清代漢人女裝其余問(wèn)題請(qǐng)看我這篇文章


貴州安順傳承了600年前的漢服?不過(guò)是一則當(dāng)?shù)匚穆脿I(yíng)銷(xiāo)的口號(hào)的評(píng)論 (共 條)

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