????列寧在這篇文章中以哲學(xué)認(rèn)識和物質(zhì)基礎(chǔ)的角度詳細(xì)闡述了辯證法中的一些重要的問題，特別是包括辯證法的本質(zhì)和一些誤解，進(jìn)一步確立了辯證法的歷史意義與重要性。

????“統(tǒng)一之物分為兩個部分以及對它的矛盾部分的認(rèn)識，就是辯證法的實(shí)質(zhì)?！薄甘挛锸菍α⒔y(tǒng)一的，同時存在著事物本身和與它對立的部分?！?br>

????“（辯證法）就是承認(rèn)世界上的一切現(xiàn)象和過程都是具有矛盾的、互相排斥的、對立的傾向。要認(rèn)識世界上一切過程的自發(fā)運(yùn)動，就要把這些過程當(dāng)做對立統(tǒng)一來認(rèn)識，發(fā)展是對立面的斗爭。”「這種斗爭是絕對的，不可緩和的，一直存在的。」

????“從粗陋的、形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)看，唯心主義是妄想、胡說。但從辯證唯物主義觀點(diǎn)來看，唯心主義是把認(rèn)識的某一特征片面的夸大了，脫離了物質(zhì)本身的存在?！薄肝ㄐ闹髁x的物質(zhì)，本質(zhì)上來說是思維的物質(zhì)。」

????“人的認(rèn)識不是直線，而是曲折中前進(jìn)的?！?br>