“數(shù)字文創(chuàng)”已經(jīng)成為當(dāng)下年輕人最關(guān)注的潮流之一,當(dāng)一件藝術(shù)作品成為數(shù)字藏品,它便獲得了無(wú)法篡改的獨(dú)特編碼,如此有趣且神秘的文創(chuàng),弄潮兒們確定不想擁有嗎?

玉琮硯

河北省工藝美術(shù)大師、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、易硯雕刻藝術(shù)館館長(zhǎng)崔小超設(shè)計(jì)制作出玉琮硯,材質(zhì)選用玉黛石,硯臺(tái)尺寸為21cm*21cm*7cm?！队耒帯啡∵h(yuǎn)古玉琮之形,將正上方圓心琢為硯池,四周均雕刻獸面紋,大氣經(jīng)典,王者榮耀。琮與璧、圭、璋、璜、琥被稱為六種禮器,古人謂之“六瑞”。玉琮的基本形制為內(nèi)圓外方,以示“天圓地方”。此作品2015年榮獲河北省“易水名苑”杯首屆易硯雕刻藝術(shù)作品大賽。

此次推出數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品《玉琮硯》,創(chuàng)作者根據(jù)獸面圖案進(jìn)行創(chuàng)作,利用數(shù)字技術(shù)使硯臺(tái)四角上的獸面和硯臺(tái)的整體構(gòu)造能夠生動(dòng)展現(xiàn),代表著歷史文明的載體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍几械南袼伢w,象征傳統(tǒng)符號(hào)與未來(lái)科技的碰撞與結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了古代文明與元宇宙的跨時(shí)空融合,同時(shí)引導(dǎo)觀眾聆聽每件數(shù)字文創(chuàng)背后的硯雕故事與寓意,了解并愛上易水硯雕的歷史文化。

《玉琮硯》數(shù)字藏品欣賞

易水硯雕造型秀美、工藝精湛,在民間一直享有“在石頭上繡花”的美譽(yù),深受消費(fèi)者青睞。近年來(lái),為了滿足更多顧客對(duì)硯雕工藝品的不同需求,不少硯雕大師精心打造出了集傳統(tǒng)、時(shí)尚、創(chuàng)意、實(shí)用于一體的硯雕文創(chuàng)產(chǎn)品,它們經(jīng)過創(chuàng)意雕刻,變成大氣經(jīng)典、精美耐看的文創(chuàng)產(chǎn)品,給了硯雕文化一副“青春面孔”,不少硯雕大師還利用雕刻機(jī)輔助其創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)。

《玉琮硯》作品蘊(yùn)含智慧、人文和吉祥的寓意,承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵。展示效果為3D立體展示,讓藏家在欣賞視覺藝術(shù)效果的同時(shí)能迅速讀懂該產(chǎn)品的寓意內(nèi)涵,讓數(shù)字文創(chuàng)藏品不再是刻板地展示產(chǎn)品原數(shù)據(jù),而是通過數(shù)字化手段對(duì)文物內(nèi)涵進(jìn)行深度解讀,從而達(dá)到傳統(tǒng)文化的知識(shí)普及與傳播,真正做到了“讓文物活起來(lái)”。

《玉琮硯》數(shù)字文創(chuàng)的落成,不僅是為了讓觀眾“把硯雕文創(chuàng)帶回家”,而且還要讓文化消費(fèi)朝數(shù)字化方向貼近,從而更好地將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。

數(shù)字文創(chuàng)與硯雕傳統(tǒng)文化的結(jié)合,既延伸了硯雕產(chǎn)業(yè)鏈,也讓硯雕文化開始以新的面孔示人。觀眾欣賞硯雕之余,根據(jù)自己的喜好選擇這些數(shù)字文創(chuàng)進(jìn)行深入了解與挖掘,帶走的其實(shí)就是不僅僅硯雕文化還有中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以及一段與數(shù)字文創(chuàng)相遇的美麗回憶。

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（編輯：寧一樸、曲樑）