人擅長用僅有的知識去定義他人它物。對世的過程是在收集數據建立模型，預測并選擇。

A接觸B，通過B的表現(xiàn)定義B的形象，B的表現(xiàn)與內在不同，A定義的是A眼中的B。
同理類推：
B看著鏡子，通過回憶過往與直視鏡面定義自己，但人的組成不只是記憶，還有思維，基因，且記憶不完整，主觀因素太多，B看待的B只是片面的B。
由此可得：
一個人很難完全了解別人，也很難完全了解自己。

換句話說，你到現(xiàn)在了解的自己，與別人，可能都是錯誤的。
如果是對的，理論上你非常強大，佇立人類社會頂端。

換言之，大部分人到現(xiàn)在所做的一切不是最優(yōu)解。甚至被迫活著，沒有目標，是大多數人常態(tài)。

如果要驗證這個理論，只需要回憶曾經的你，在面對一些選擇時，用現(xiàn)在的眼光看是否還有更好的選擇。

受限于當時認知，你的選擇可能極其不合理。如果沒有，很可能是你到現(xiàn)在沒有優(yōu)化處理同類型事件的能力。

受上述條件影響，人天生就難以觀測最準確的人事物。
即便B向A坦白，那也是B自以為是的坦白。

“我相信你所說的一切，但我不能托付你。”

想要了解一個人，不要聽他怎么說，別人怎么說他，看他怎么做。

想要了解自己，不把自己當自己，所做所圖皆明心坦然。

君子論跡不論心，論心無完人。

觀言知行，是指看他如何張口，而非說了什么。本質上還是觀行知心。捭闔也是用來套話的，而非看人。