對禁令的違反必須要一個例外點（external point）來支撐：一個嗜賭成性的父親要想維系他那縱欲狂歡的生活，則必須要有一個純潔無暇、懵懂無知的女兒，他才能夠心安理得地享樂；換句話說，他不能直接抵達(dá)他的欲望對象（即賭博狂歡的生活，違反作為一個合格的父親所必須的諸種要求的生活，亦即成為一個不合格的父親），而是必須要經(jīng)過一個迂回/中介（即他的女兒，保護(hù)他的女兒不受外面骯臟污濁世界的干擾）；我們可以想象這位父親精神崩潰的時刻并不是他被迫放棄賭徒生活的那一刻，而是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的女兒早已經(jīng)不是那個純潔無暇的、作為欲望的成因發(fā)揮著作用的客體了，當(dāng)這樣的幻想破滅之際，欲望的客體也會隨之灰飛煙滅。因此，一句話，違反禁令的欲望必須要以其對立面為中介，即以一個在禁令之中安分守己的幻想/客體為中介；反過來，對于禁令/主人權(quán)威的服從也有其必不可少的迂回，即它必須要以違反禁令的欲望為中介。在此我們得到的是一個擴(kuò)張的原初自由/自由的深淵與收縮的力量/界限/邊界之間的對立以及兩者構(gòu)成的僵局：圍在城里的人想出去，關(guān)在城外的人想進(jìn)來；我們必須要為這句話添加一個迂回才能說明事情本身：圍在城里面的人之所以想出去是因為他們尚且被圍在城里；關(guān)在城外的人之所以想進(jìn)來是因為他們被關(guān)在了城外。收縮與擴(kuò)張，攏聚與膨脹做著永恒輪回的追逐游戲，禁令與違反禁令、實現(xiàn)欲望與阻礙欲望的辯證法以一種閉環(huán)的方式做著圓圈運動，循環(huán)往復(fù)。主體并不能直接抵達(dá)其欲望的客體，這并不是因為主體必須克服作為阻礙的中介才能抵達(dá)客體，就像我們在好萊塢的電影里面時?？吹降哪菢?，英雄為了救美，必須要通過重重艱難險阻；而是客體之所以成為欲望的客體，必須要依賴于一個結(jié)構(gòu)性的、構(gòu)成性的例外，這一例外作為欲望的成因?qū)τ男纬伞δ骋黄椒矡o奇的實證客體飛躍成為迷人的欲望客體發(fā)揮著結(jié)構(gòu)上必不可少的作用；如果沒有這一例外，欲望的結(jié)構(gòu)性坐標(biāo)則不能捕獲這一客體。因此，教會主體如何去欲望一個被禁止的客體的并非別的力量，而正是由大他者設(shè)定的限制或禁令本身。淫蕩來自于貞潔，犯罪來自于法律，每一個以大他者的符號效力發(fā)揮著作用的禁令都無可避免地走向其對立面；學(xué)者們由于失去了青春時期一心求學(xué)的純真生活而成為本真主義者，然而他們并沒有意識到，恰恰是那一失去本身、恰恰是他們面臨的不同學(xué)術(shù)派系互相傾軋的黑暗現(xiàn)實本身造就了那一作為幻想客體的小客體；對風(fēng)平浪靜、詩情畫意的生活的向往只能通過骯臟的現(xiàn)實才能實現(xiàn)。一切堅固的東西都煙消云散了；所有溫情的、迷人的、心醉神迷的東西都不復(fù)存在了；是時候冷靜而清醒地面對現(xiàn)實了。

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