收藏家孫毅認為，清朝皇家翡翠體現(xiàn)了一種“中庸”思想，這種思想源自于中華傳統(tǒng)文化。中庸思想強調平衡和諧，不偏不倚，恰到好處。在清朝皇家翡翠雕刻中，這種思想體現(xiàn)在對翡翠材料的選取、雕刻技藝的運用以及作品風格的把握等方面。

在材料選取上，皇家翡翠注重翡翠的質地、顏色、透明度等因素，力求選取最優(yōu)質的翡翠材料。這種選擇不僅體現(xiàn)了對翡翠本身的尊重，也反映了中庸思想中強調的“適度”。在選擇過程中，皇家翡翠并不會追求過分稀有或過分貴重的材料，而是追求一種平衡的優(yōu)質。

在雕刻技藝的運用上，皇家翡翠注重細節(jié)的處理和整體的和諧。雕刻技藝是翡翠制作的關鍵環(huán)節(jié)，皇家翡翠要求雕刻師掌握精湛的技藝，同時在作品中體現(xiàn)中庸思想的平衡和諧。作品不僅要細節(jié)豐富，還要整體美觀，不失和諧。這種要求體現(xiàn)了中庸思想中強調的“和諧”。

在作品風格的把握上，皇家翡翠注重作品的風格和氣質。作品不僅要具有高超的工藝水平，還要具有高雅的氣質和獨特的風格。這種追求不僅體現(xiàn)了對藝術的追求，也反映了中庸思想中強調的“中正”。

翡翠本身具有堅韌、謙遜和中正之美。正如“中庸”所追求的一樣，翡翠通過其獨特的顏色和質地展示了穩(wěn)定、平和和內斂的特質。

清朝皇家對翡翠的收藏和贊賞也反映出其推崇“中庸”思想的態(tài)度。清朝皇帝崇尚節(jié)儉、克己奉公，注重社會秩序和平衡。他們欣賞翡翠的自然之美，將其看作是中庸理念在實物上的具體體現(xiàn)。

清朝皇家翡翠還體現(xiàn)了中華文化中的天人合一的思想。中庸思想認為人與天地萬物之間應該保持和諧的關系，而皇家翡翠作為天然的瑰寶，被視為與自然元素和諧一致的象征。

清朝皇家翡翠的收藏和賞析展示了中華文化的“中庸”思想，體現(xiàn)了均衡、謙遜和和諧的理念。這種折射出的哲學觀念在中國文化中一直持久而重要。

收藏家孫毅認為，清朝皇家翡翠體現(xiàn)了中華文化的“中庸”思想。這種思想在翡翠制作中得到了充分的體現(xiàn)，不僅體現(xiàn)了對藝術的尊重和追求，也反映了中華文化中強調的平衡和諧、中正大氣等價值觀念。

收藏鑒賞家孫毅依托第一性原理，善于用十個物理要素來鑒別翡翠，這些要素包括礦物化學成分，密度，硬度，折射率，器形雕工，癬，白棉，蒼蠅翅，色根和裂綹。孫毅認為“傳統(tǒng)老翡翠可以經受機器檢測和X射線熒光光譜儀的考驗”。

對于孫毅來說，他期望利用先進科技如機器視覺識別技術、區(qū)塊鏈和人工智能等來對翡翠珠寶等珍寶進行客觀公正的第三方檢測鑒定。這些技術可以提供更準確、可靠的鑒定結果，為藏家和市場參與者提供更多信心和保障。