具體內容放在我的首頁動態(tài)介紹了

戰(zhàn)爭中的日本人將精神力量置于物質力量之上，他們認為“精神就是一切，是永存的。物質當然也是不可缺少的，但那是次要的，瞬間的”。他們“叫嚷著日本必勝，精神必將戰(zhàn)勝物質?！?“就是在日本打勝仗的時候，日本的政治家、大本營，以及軍人們都反復強調說：‘這次戰(zhàn)爭并不是軍備的較量，而是日本人信賴精神與美國人信賴物質的戰(zhàn)爭?！谖覀儯绹┐騽僬痰臅r候，他們還是反復地說：‘在這場較量中，物質力量注定必將失敗。’”20世紀30年代，狂熱的軍國主義分子荒木貞夫在名叫《告日本國民書》的宣傳小冊子中寫道：日本的“真正使命”在于“弘揚皇道于四海，力量懸殊不足憂，吾等何懼于物質！”這種對精神的高度信賴被應用于戰(zhàn)爭之中。日本飛行駕駛員以自殺方式進攻撞擊美國的軍艦，就是當時精神戰(zhàn)勝物質的教材。

而在民間，日本當權者也推行精神由于物質條件的信條。御寒體操不但能代替取暖設備和被褥，而且能夠替代維持老百姓正常生命的糧食，“食物越是不足，我們就越要用其他方法來增強我們的體力”。這種看似荒誕的思維，在當時卻被極力推崇。當時的日本人認為計算體力貯存這種問題是物質主義的，是一種低級的計算方式。