曾子問孔子：天圓地方是不是應(yīng)該這么理解？

子曰：方圓非外形之方圓，乃宇宙屬性或規(guī)律

怎樣之宇宙規(guī)律？

《曾子天圓》記載：天道曰圓，地道曰方。方曰幽而圓曰明。明者吐氣者也，是故外景。幽者含氣者也是故內(nèi)景。故火日外景，而金水內(nèi)景。

吐氣者施而含氣者化，是以陽施而陰化也。

陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈(靈)

神靈(靈)者，品物之本也

而禮(禮)樂(樂)仁義(義)之祖也，而善否治亂所由興(興)作也

天的規(guī)律是圓地的規(guī)律是方，方一般表現(xiàn)的暗圓一般表現(xiàn)比較亮

自然界亮的東西會往外吐氣意為向外釋放能量，所以它在外面，是外景；自然界中暗的東西，它就要吸氣，就是吸收能量，所以它在里面是內(nèi)景。隨后列舉常見的外景和內(nèi)景，像火和太陽把能量把影像往外投射的就外景。像水和金這種不僅可以吸收能量，還可以把影像投影在它們里面的就是內(nèi)景。

所以外景就是發(fā)射能量的吐氣者，主要負責(zé)“施”負責(zé)給予能量。而內(nèi)景就是負責(zé)吸收能量的含氣者，主要負責(zé)“化”也就是接收能量，和接收投影進行變化。這就是陽施陰化的道理。

陽的精氣叫“神”；陰的精氣叫“靈”。神和靈是萬物的根本，也是禮樂仁義的起點，同時也是善和惡，治和亂所興起的原動力