《室內(nèi)中國(guó)》

2020-2021

酒店民宿與人居空間合輯

酒店設(shè)計(jì)是一門科學(xué)與文化結(jié)合的高尚藝術(shù)，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師可以通過科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合賦予建筑空間靈魂與生命，像藝術(shù)家一樣，引導(dǎo)和提高人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)和追求。一大批新銳設(shè)計(jì)師都很好的利用了現(xiàn)代元素，將中國(guó)酒店設(shè)計(jì)提高到了國(guó)際與現(xiàn)代藝術(shù)的多種層面。

人居，顧名思義是人類聚居生活的地方，是與人類生存活動(dòng)密切相關(guān)的空間，它是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改造自然的主要場(chǎng)所。人居環(huán)境的核心是“人”，人居環(huán)境的研究以滿足“人類居住”需要為目的?！叭司迎h(huán)境”就城市和建筑的領(lǐng)域來講，可具體理解為人的居住生活環(huán)境。它要求建筑必須將居住、生活、休憩、交通、管理、公共服務(wù)、文化等各個(gè)復(fù)雜的要求在時(shí)間和空間中結(jié)合起來。因此，要求設(shè)計(jì)一種聚居地，使所有社會(huì)功能在滿足目前的發(fā)展及將來之間取得平衡，使創(chuàng)造節(jié)約能源及材料的建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，并有利于人的身心健康和美觀的建筑與城市。

本期為大家?guī)砹?2021 年國(guó)內(nèi)四個(gè)優(yōu)秀的酒店民宿和人居空間設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師們將“家”的感覺融入每一個(gè)空間設(shè)計(jì)中，讓使用者觀賞”家“的感覺。

01

故鄉(xiāng)的云山奢酒店

line+

泰山九女峰山脈腳下的東西門村依山間溪流展開，相傳立村于清朝康熙年間。小鄉(xiāng)村在此默默延續(xù)了幾百年，直至原住民背井離鄉(xiāng)，留下村落在山中漸漸衰敗。2019年，魯商集團(tuán)在此試點(diǎn)鄉(xiāng)村振興，引入樸宿品牌想將破敗的村落盤活為高端酒店。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)受此委托，懷著對(duì)原始場(chǎng)地的尊重，希望保留百年間人與自然互動(dòng)的空間記憶，用盡量少的設(shè)計(jì)手法和材料介入讓場(chǎng)地本身的氣質(zhì)自然顯露，給逃離喧囂的人們制造質(zhì)樸而舒適的休憩空間。

山地的西南角錯(cuò)落地分布著四個(gè)由毛石堆砌而成的雜物房。這四個(gè)方形體塊之間所形成的空間關(guān)系是村民生活和自然山體不斷對(duì)話的結(jié)果。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)這幾個(gè)早已破敗的雜物房進(jìn)行了原址修復(fù)，在頂面和墻面采用玻璃封閉空間以形成日光中庭，最大程度保留原始的場(chǎng)地肌理的同時(shí)強(qiáng)調(diào)了建筑的體積感。傳統(tǒng)定義的內(nèi)立面外立面在此不復(fù)存在，中庭空間所擁有的是戶外的場(chǎng)所感。同時(shí)，玻璃的工業(yè)感則突出了毛石的質(zhì)樸粗礦和蘊(yùn)藏其間石匠工人的傳統(tǒng)手藝。

村落的民居院落多分布在山坡陡地，以L型院與三合院為主。原住民早已搬離而房屋則呈衰敗之勢(shì)。但即使殘破，院落和自然山體所呈現(xiàn)的高度融合依舊保存著曾經(jīng)的生活記憶。客房即從這些原始院落脫胎而來。

保留老院落的原始肌理及空間關(guān)系，強(qiáng)化景觀的導(dǎo)入和內(nèi)院的核心性。以此為基礎(chǔ)進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)建，將客房及公共活動(dòng)的功能以組團(tuán)方式置入。那些保留的毛石墻和重建的毛石墻見證了新與舊的傳承。平面組織和功能排布依據(jù)每個(gè)院子各異的地形高差、方位朝向及最為重要的原始肌理而定制。人們?cè)诖瞬粌H體驗(yàn)高品質(zhì)的度假感受，更能和傳統(tǒng)相通。

人們逃離出都市的鋼筋水泥，只為在不經(jīng)修飾的景觀中感受原始的自然。泰山山脈所蘊(yùn)含的自然之美和村落原生態(tài)形成的院落空間是引入整個(gè)居住體驗(yàn)的核心。在保留原有毛石立面的基礎(chǔ)上，引入鋼結(jié)構(gòu)體系為大面開窗提供可能，以此打破內(nèi)外的邊界，最大程度地將自然置入空間，將空間融入自然。

由兩側(cè)的實(shí)墻限定出視覺通道，將面向山景的景觀面完全打開，臥床也面向景觀面設(shè)置，讓人在蘇醒的第一時(shí)間感受自然，與晨光薄暮融為一體。L形的連續(xù)玻璃界面讓山景完全侵入空間，給人以在自然中入睡的錯(cuò)覺。露臺(tái)的灰空間增加了層次感的同時(shí)提供了進(jìn)一步親近自然的可能性。

由原始建筑肌理圍合而成的院落空間經(jīng)過梳理后成為內(nèi)向的空間核心。各個(gè)房間均部分向院落打開，其中公共客廳的移門扇可完全開啟。此時(shí)，內(nèi)外已沒有邊界，合為整體。我們希望保留院落內(nèi)原有的老榆樹和建筑的共生關(guān)系，因此將客房平面圍繞此樹展開。臥室、起居衛(wèi)生間形成C型將老樹包裹其間。傍晚在起居室飲茶片刻，看樹影橫斜。

02

杭州禧玥酒店

朱周空間設(shè)計(jì)

「未成小隱聊中隱，可得長(zhǎng)閑勝暫閑。」

宋?蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》

在繁忙的都市生活里面，我們總是渴望片刻的靜謐以及閑適，避居是遠(yuǎn)離都市喧囂的極致向往，但就如同蘇軾所言「小隱于野」最終總是一個(gè)理想，如果可以中隱在城市中，成為我們生活的一部分，便可得長(zhǎng)閑勝暫閑。

杭州有著豐富的傳統(tǒng)文化和獨(dú)樹一格城市魅力，禧玥酒店位于新開發(fā)區(qū)，與古城相輝映的是周遭環(huán)繞的新式當(dāng)代建筑，但是通過入口，穿廊的庭院與藝術(shù)裝置，瞬間將時(shí)間的流逝延時(shí)。

禧玥酒店作為中國(guó)的高端連鎖酒店，希望在繁忙的城市商旅移動(dòng)中，可以提供一個(gè)安靜優(yōu)雅的城市避居體驗(yàn)，在設(shè)計(jì)上我們復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化中的雅致情調(diào)，希望每次的造訪都是一場(chǎng)身心可進(jìn)行洗滌與再修復(fù)的「雅集」。

藝術(shù)家崔凱敏的《臥游》，讓山石與水流躍動(dòng)，仿如虛空中的自由逍遙。朦朧的燈光、序列的格柵與席位，以一茶、一花、一石，并以香氣環(huán)繞，一步步規(guī)整心緒，逐漸褪去在現(xiàn)實(shí)生活的疲勞與躁動(dòng)。

古人賞石，以石微觀宇宙，既超脫又安定。隨處可見的“石”，是藝術(shù)家們的集體共舞，成為空間中的“景”與“畫”的并存。

03

極簡(jiǎn)幾何宅

AD艾克建筑

“我一直在嘗試將減法原理應(yīng)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中，以突出人們?cè)诳臻g中的感官體驗(yàn)。我在建筑實(shí)踐中尋求樂趣，并致力于創(chuàng)造極簡(jiǎn)主義的藝術(shù)。” — 謝培和

設(shè)計(jì)創(chuàng)意，讓白色舞臺(tái)表現(xiàn)的視覺呈現(xiàn)空間成為人物的舞臺(tái)細(xì)節(jié)，舞臺(tái)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)與背景的時(shí)尚色彩來當(dāng)代人視覺，這也是居室奢華宅最的氣質(zhì)，讓現(xiàn)場(chǎng)成為場(chǎng)所者心目中最安靜的舞臺(tái)。

將原本開放的自然空間可以打開到一個(gè)寬敞的空間，創(chuàng)造一個(gè)暗處，讓每個(gè)空間的每個(gè)人都能看到舒適的生活場(chǎng)景。仙境的視野都可以穿越到秘境。玄秘空間，有著模糊，仿佛仙女的后世的聯(lián)系，穿越而不是神秘的空間，而不是神秘空間。

靠近門廳的過道本來就昏暗狹窄，兩邊是兩個(gè)房間。打開封閉的空間，讓自然光滲透到每一個(gè)角落，從而創(chuàng)造一個(gè)明亮舒適的生活舞臺(tái)。同時(shí)，室內(nèi)空間的每個(gè)角落都提供了一個(gè)對(duì)外開放的視野。通過撕裂原本封閉的空間，模糊界限，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了一種“舞臺(tái)”和“后臺(tái)”的關(guān)系，為空間增添了趣味性。不同的區(qū)域是分開的，但又相互連接。

這個(gè)空間是不是設(shè)計(jì)者需要在想什么形式的問題，是主義還是主義？顯然只是一個(gè)解構(gòu)與造型的，需要設(shè)計(jì)上表達(dá)所有家的收納與進(jìn)行隱性設(shè)計(jì)的功能，讓這個(gè)環(huán)境空間最符合居者對(duì)生活的一絲不茍的追求。自由平面、幾何組合的組合，彰顯居者的個(gè)性?？臻g追求與人的完美交融，通過極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)住宅豐盈而極致的精神內(nèi)核。

以黑白為主的簡(jiǎn)約色調(diào)，充分體現(xiàn)了內(nèi)斂的審美。大面積的空間是“空白”的，營(yíng)造出一種寧?kù)o而包容的氛圍。在這個(gè)以沉穩(wěn)色調(diào)為主的空間里，紅色的民宿椅和藍(lán)色的 CappelliniPeacock 扶手椅顯得寧?kù)o而優(yōu)雅?？此瓶酥?，卻有一種無比強(qiáng)大的力量，提醒著我們要克制情欲和情緒，保持心靈的純潔，過極簡(jiǎn)的生活。

起居居所設(shè)計(jì)空間全部采用精選布藝設(shè)計(jì)，選用了純樸的經(jīng)典風(fēng)格，在一個(gè)空間的主播間中散播的簡(jiǎn)約風(fēng)格，呈現(xiàn)出極簡(jiǎn)的風(fēng)格，讓原本的簡(jiǎn)約風(fēng)格，簡(jiǎn)約的淺色沙發(fā)與舒適的呼喚相映生輝，這是一個(gè)舒適的空間，為人提供了一個(gè)安靜的藝術(shù)空間和一個(gè)立體的空間

客廳的整體設(shè)計(jì)堅(jiān)持極簡(jiǎn)主義的邏輯。以輕盈的紋理和淺灰色調(diào)為特點(diǎn)，地毯標(biāo)記出相對(duì)收斂的區(qū)域，協(xié)調(diào)了空間相對(duì)寬松的狀態(tài)。Minotti 布藝沙發(fā)與色調(diào)相近的地毯相呼應(yīng)。它們共同增強(qiáng)了空間的舒適和靜態(tài)特征，人們可以在其中感到平靜和放松。

04

北京陶宅

紅山設(shè)計(jì)

一生都在探索科學(xué)與藝術(shù)共同邊界的納博科夫，曾說創(chuàng)作即是“藝術(shù)的精確與科學(xué)的激情”之和。汽車與住宅，看似兩個(gè)截然不同的平行事物，卻兼而有內(nèi)在的技術(shù)根基與藝術(shù)的外化呈現(xiàn)。

設(shè)計(jì)師以拆解、締構(gòu)的概念，將兩者本體之美置于同一個(gè)設(shè)計(jì)命題下，讓現(xiàn)代工業(yè)美學(xué)融合于生活方式，并以空間為媒介實(shí)現(xiàn)彼此的呼應(yīng)，正如格羅皮烏斯所說“向機(jī)械注入有生命的靈魂”

設(shè)計(jì)師依據(jù)業(yè)主個(gè)人的生活起居特點(diǎn)和職業(yè)習(xí)性，從戶型的可變主體結(jié)構(gòu)著手做減法，對(duì)原本常規(guī)的170平米三室兩廳公寓進(jìn)行“非常規(guī)”的平面優(yōu)化，使之成為一室一廳搭配開放式廚房的一個(gè)通透整體。

在Pandomo和石材鋪墊的淺灰底色中，與汽車外觀相呼應(yīng)的金屬、鏡面及內(nèi)飾皮革等材質(zhì)交匯于室內(nèi)界面，不同灰度和肌理細(xì)節(jié)帶來微差而平衡的美感，同時(shí)精心落點(diǎn)符合人體工學(xué)和行為模式的流線型家具及設(shè)施組合，詮釋如汽車制造般精確考量的空間構(gòu)圖與線條關(guān)系。結(jié)合巧妙隱藏存儲(chǔ)、電器、機(jī)械等復(fù)雜系統(tǒng)，達(dá)到以極簡(jiǎn)示人的視覺界面。

在整體空間的理性基調(diào)之下，設(shè)計(jì)師亦借助物象的表達(dá)和富于創(chuàng)意的框景，勾勒出剛?cè)嵯酀?jì)的平衡之美。

臥室以一扇門帶來時(shí)空縱深的儀式感，嵌入墻體的框狀體量經(jīng)抬高的地面仿佛懸浮于公共與私人空間之間，透明的材質(zhì)避免阻隔視覺的連續(xù)性并強(qiáng)化了微妙而輕柔的空間過渡。

本文推薦項(xiàng)目均選自《室內(nèi)中國(guó)》

歡迎購(gòu)買翻閱更多優(yōu)秀酒店民宿、人居空間

《室內(nèi)中國(guó)》實(shí)物照片