又開始看了下關(guān)于中醫(yī)的一些東西。其實(shí)中醫(yī)和西醫(yī)的差異。在與認(rèn)識(shí)方式。認(rèn)識(shí)和思維是不是同一件事情。又搜索了一下。認(rèn)識(shí)是包含思維的。思維是認(rèn)識(shí)的一種方式。認(rèn)識(shí)的結(jié)束是統(tǒng)一。認(rèn)識(shí)的主體與客體的統(tǒng)一。能夠?qū)嵺`。

現(xiàn)在的問題是如何認(rèn)識(shí)。在路上的時(shí)候。認(rèn)識(shí)應(yīng)該分主體與客體的。其實(shí)認(rèn)識(shí)的開始就是一個(gè)二分。思維很特殊。就是它可以思維它自己。

這里就開始有個(gè)模式了。就是一分為二。從這點(diǎn)來說。易經(jīng)就有認(rèn)識(shí)論的模式了。不同的認(rèn)識(shí)方向就有了不同的卦象了。

其實(shí)現(xiàn)在感覺很多書都是在分析卦象的。其實(shí)一件事情算下來卦象有很多。這個(gè)模式包含了所有可能。但這種可能不是都成為感受到的現(xiàn)實(shí)。