最近我經(jīng)常玩AI繪畫，它是根據(jù)我所提供的關(guān)鍵詞指令描摹的圖景，是一種反映現(xiàn)實(shí)世界的。我將這種虛擬文本理解為“電子意識(shí)”，即用cyber的方式解構(gòu)實(shí)在世界。

至于人在元宇宙里無拘無束，真的是虛擬世界的造物主嗎？其實(shí)我覺得元宇宙沒有我們夸大得那么虛渺無邊，它的本質(zhì)還是實(shí)在世界的高級(jí)復(fù)現(xiàn)——從高度虛擬感官體驗(yàn)的元宇宙，快退回AI繪畫和ChatGPT，再倒回印象派畫作，甚至倒回雕版拓印乃至遠(yuǎn)古壁畫，都是在“畫”現(xiàn)實(shí)世界，只是逼真還原的技術(shù)水平存在審美理解的高低和復(fù)現(xiàn)方法的差異罷了，本質(zhì)沒有什么不同。你依然可以說拉賓的現(xiàn)實(shí)主義繪畫比游戲里呈現(xiàn)的讓你更感到真實(shí)。

或者你會(huì)批駁，這是視覺而已，在偉大的腦機(jī)連接技術(shù)下，元宇宙可是匯聚了多樣感官，甚至能模擬性關(guān)系的體驗(yàn)。（事實(shí)上，“電子伴侶”和“電子寵物”早已出現(xiàn)，因此我認(rèn)為這項(xiàng)技術(shù)也不足為奇了。）

但是這本質(zhì)上還是一種“模擬”，我覺得所謂賽博性愛跟古時(shí)候的春宮圖以及現(xiàn)代的AV沒什么不同，甚至和遠(yuǎn)古埃及那些生殖崇拜的壁畫也沒什么不同?；蛟S在三四千年的埃及人看來，那些栩栩如生的圖案已經(jīng)足夠讓他們感到還原得很逼真、很細(xì)節(jié)、很精彩——能和今日的現(xiàn)代人產(chǎn)生同樣的感覺。同理，未來不知多少年后的后世子孫也可能覺得，元宇宙只是人類娛樂發(fā)展階段其中一小環(huán)節(jié)的技術(shù)形式，僅此而已，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠他們所體驗(yàn)的那樣逼真。

起初我覺得，元宇宙的本質(zhì)危機(jī)是它所帶來的前所未有的沉浸感，我們不會(huì)自動(dòng)成為造物者，而我們?cè)谔摂M世界可以對(duì)無視道德規(guī)矩的新增的權(quán)力感到上癮。但我后來又認(rèn)為這也許可以通過法規(guī)上的技術(shù)監(jiān)管來限制，比如像GPT和Mid/journey的關(guān)鍵詞偵查機(jī)制，當(dāng)你提及一些宣揚(yáng)暴力、色情和種族歧視的言論，就會(huì)觸發(fā)它的保護(hù)機(jī)制。所以我認(rèn)為解決元宇宙上癮問題和互聯(lián)網(wǎng)匿名言論、游戲防沉迷是大同小異的。

我最終認(rèn)為元宇宙的最大弊端是他對(duì)思想和倫理的挑戰(zhàn)性，準(zhǔn)確地說是腦機(jī)連接、意識(shí)上傳技術(shù)對(duì)于我們分辯虛實(shí)的能力的侵蝕。如果“缸中之腦”的實(shí)驗(yàn)真的成為現(xiàn)實(shí)，那么我們即便身處真正的現(xiàn)實(shí)世界，恐怕也會(huì)對(duì)身邊的事物感到近乎虛無的懷疑吧……這已經(jīng)被足夠多的科幻小說和哲學(xué)家探討過，我也無須贅述，我依然是以偏保守但總體客觀的態(tài)度看待元宇宙技術(shù)的，監(jiān)管是絕對(duì)必要的，但危言聳聽或大可不必。