大德者多于公諸棄錯，懷私者常于強(qiáng)詞奪理，因瞻何來？強(qiáng)奪之理則非為理，故以非理而蓋其私。

一個具有崇高倫理道德的大善知識，往往敢于當(dāng)眾承認(rèn)并糾正自己的缺點，隨時隨地主動檢查自己的錯誤。而心懷私欲的小人則常常搬弄是非，強(qiáng)辭奪理，千方百計詆毀他人。這是什么原因呢？因為強(qiáng)奪的這些道理實際上并不是道理，而是為了拿這些不是道理的東西蓋蔽他自私貪欲的內(nèi)心境界。

真正的學(xué)識乃文化知識與社會意識融會貫通

學(xué)識之門，并非專學(xué)，古文如是，大學(xué)亦復(fù)如是，學(xué)識寶庫之門戶，乃文化知識與社會存在物及意識之交合分別所得，唯立大學(xué)之博士，而弗解社會物法之質(zhì)，是為書呆，何成門梁之入耳。

社會上有很多人都認(rèn)為，讀完了大學(xué)就是有知識的人，或者成為碩士、博士，就是一個了不起的大知識分子了，但云高大師認(rèn)為，博士、碩士也許是一個書呆子，是一個亳無用處的人。因為學(xué)識之門并非專學(xué)、無論是古文也好，我們當(dāng)今大學(xué)里學(xué)的現(xiàn)代科學(xué)、文學(xué)也好，都是一個道理。任何知識，只要是能真正用之于社會、利益于人類、有益于自我，才能叫真知實鑒，它包括文化知識與社會實踐，即包括待人、處事、接物、事業(yè)、科研等等，也就是說自然科學(xué)和人文科學(xué)方面，再結(jié)合自己的思想，互相混合在一起，融會貫通，然后得出來的總和。假使唯一的只是知道書本知識、學(xué)校知識，而不了解社會、不懂得萬事萬物的處理方法，并順乎邏輯的去處理，而只從書本教條中去尋找相應(yīng)實踐的方法，那么他絕對是一個書呆子，這種人是沒有任何本事的，也就是說沒有真知實鑒，沒有對學(xué)識真正入門，沒有啟用于學(xué)識。