其實身份證并不是全國各地都一樣

這是我的身份證，和大多數朋友的都差不多，而這是蒙古族的身份證，除了有漢字之外還有回鶻式蒙文，

朝鮮族的有諺文，

廣西壯族的有壯文，

還有這個粉絲曾經發(fā)給我的身份證，頭一回會看還以為是甲骨文

后來才知道這是位彝族老鐵。

這樣的細節(jié)別說是很多中原地區(qū)的網友沒有發(fā)現，就連不少生活在自治區(qū)的小伙伴也誤判了很多年，和一個廣西的朋友聊天，他說一直以為身份證上漢字旁邊的標注是大寫的漢語拼音，沒想到居然是壯文，果然自治區(qū)的稱謂不只是喊喊而已，但平時的生活中完全感受不到各民族的差異，很自然的融為一體，有的只是作為中國人的自豪。

不知道其他自治區(qū)的朋友是否也是一樣的感受？

我國身份證上這種民漢雙語的特色，其實是出自《中華人民共和國居民身份證法》第一章·第四條·第二款項：

民族自治地方根據實際情況，對于需要漢字登記的內容，可以同時使用民族文字或者當地通用文字，在我國的二代身份證中就有壯文、維文、彝文、藏文、蒙文、朝鮮文六種民族文字與漢文字并列的雙文版皮膚。

這里有一個地方還特別容易混淆，那就是身份證的不同民族版本，是分地區(qū)的而并非是分民族的，也就是說，即便是生活在自治區(qū)的漢族朋友，身份證上的共有資料部分也會有民族文字，而不同的是，區(qū)內的少數民族居民可以在本人資料之后再附加上民族文字。

以上這些不由得讓我想起了英國學者馬丁雅克，關于中國崛起的一個獨特見解。

而這一點，則被身份證上這個小小的細節(jié)淋漓盡致的體現了出來，強大的包容性和細致入微的人文尊重。

這個我們日常生活中最熟悉的物件，大伙對它的了解卻似乎少的可憐，甚至有段時間連區(qū)分正反面都成了一個能上熱搜的事件。

我們最熟悉的東西，卻往往是最不了解的。

這個不僅深刻反映了當今中國經濟發(fā)展模式、還隱含著社會組織結構的小卡片，堪稱信息密度爆炸，實在不該被無情忽視，今天我們就來將身份證里所包含的信息降維展開，看看都能讀到些什么？

首先，身份證是如何體現經濟發(fā)展模式的？

這個問題直達要害，直接指向了身份證存在的意義。其實和我們今天所謂的“常識”剛好相反，身份證并不是這個社會的必需品，從1949年新中國成立一直到1984年，中國人在很長一段時間里并沒有身份證，那時候出門辦事結婚上學用的是戶口本、工作證和介紹信。

背后的原因也不復雜，由當時我國的計劃經濟模式決定，那個時候的中國人民都是生活在一個大的系統(tǒng)里，經濟活動和社會流動都比較固定，每個人都生活在某個集體和單位里，而這個社會單位不管是農村的還是城鎮(zhèn)的其信用都是由國家來支撐，根本不存在皮包公司這樣的說法，外出住宿用介紹信，領取匯款用介紹信，就連坐火車也有介紹信，所以雖然使用起來麻煩點，但也依然在可以承受的范圍內，有的人從出生到老去生活半徑都在一個廠子里，能出幾趟門啊。

直到改革開放的浪潮改變了中國經濟的模式，社會各個元素流通愈加活躍，人口流動也變得頻繁，而市場經濟就是信用經濟，個人信用制度是無法依靠介紹信和戶口本來建立的，此時經濟的發(fā)展急需一個統(tǒng)一的具備法律效力的證件來作為公民身份的載體，1984年4月6日，國務院公布了《中華人民共和國居民身份證試行條例》。

從此中國人才正式迎來了身份證的時代，它的出現也標志著我國經濟的發(fā)展迎來了重大的改變。

第一代居民身份證為聚酯薄膜塑封，單頁卡式，15位編碼，其中有相當大一部分是純手工填寫，雖然相比介紹信模式進步了不少，但工藝繁瑣防偽度低，信息錄入方式落后極易造成錯字別字的現象，于是公安部又開始了第二代身份證的論證和研制工作。

如果說第一代身份證的出現體現了我國經濟發(fā)展模式的轉變，那么第二代身份證則隱含著這個東方文明社會組織結構的終極密碼。

公民身份號碼作為中華大地上最著名的加密編碼，其排列組合之精巧，簡直可以說是集社會、軍事、人文、地理等信息于一身的高維折疊術。

如果你十分了解如何去解碼這些信息，那么除了大多數人都能看到的生日和性別之外，你還可以讀到更多。

首先科普一個特別容易混淆的點，“身份證號”這個叫法本身是錯誤的，應該讀作“公民身份號碼”，因為它并非是身份證卡片的流水碼，而是自從你一出生便如影隨形的公民身份碼。

就這么個小小的卡片，我們幾乎天天都見，熟悉的不能再熟悉了，可不僅很多人弄不清楚它的正反面，甚至連名字都一直讀錯。

18位的公民身份號碼出現的相對較晚，在1999年才正式替代了之前的15位社會保障碼，不僅位數變長了，連名字都變了。

號碼由四部分組成，分別是地址碼，出生日期碼、順序碼和校驗碼。

前六位是地址碼大家都知道，可很多人除了記住自己家鄉(xiāng)的編號外，并沒有意識到這六位數字的重量，這里我們僅以前兩位的省份碼為例，做一個信息密度的降維展開。

省份碼是按什么規(guī)律排列的？

元仔身份證的前兩位是61，這里面的第一個數字是過去的大區(qū)代碼，指代新中國成立后劃分的六大軍區(qū)，從一到六分別應對華北、東北、華東、中南、西南和西北。

耕戰(zhàn)立國從不是嘴上說說而已，每個人公民身份號碼的第一位可以說就是軍事代碼。

1950年2月，著名的六大軍區(qū)體制正式成型，而這個劃分模式也與當時的六大行政區(qū)高度吻合。

建國初期的大區(qū)制度影響深遠，雖然后來經過多次調整，但直到今天我們生活中很多地方都能看到它留下的影子，比如天氣預報中主持人也大多采用華北、華南、西北這樣地理大框架的稱呼來播報，而很少直接說某某省如何，很多公司的全國銷售布局也像戰(zhàn)區(qū)一樣進行市場劃分。

歷史和實踐一再證明，這種通過真刀真槍得出的寶貴理論才是真的香。

公民身份號碼第二位包含了地理和行政的雙重Buff，大體按照地理上距離首都北京的遠近排序，行政上按照先直轄市、再省、最后自治區(qū)進行排序。

通過這開頭這兩個數就不僅能夠瞬間知道屬于哪個大區(qū)，還能大體感知出他距離京城的遠近，將一個幅員遼闊構成復雜的國家，在某種程度上進行數碼簡化，還能直觀的讀出內容來，這兩個數字就很不一般。

大家也可以把自己的前兩位地址碼打在評論區(qū)，一定會遇到不少同區(qū)的老鄉(xiāng)。

除了花點心思就可以挖掘到國家層面的硬核細節(jié)，通過公民身份碼還可以非常直觀的讀出個人的基本信息：

生日碼，最好理解，持證人的生日；

順序碼，指同一天、同一地方出生人的排序，其中的第17位一般情況下男性是單數，女性是雙數，當然也有極個別朋友會出現例外。

最后一位是校驗碼，是由前17位數字根據特定公式計算所得，除了顯示阿拉伯數字之外，也有天選之人這里會是一個X，并不是英文字母而是羅馬數字，表示10。

2022年3月11日，在十三屆全國人大五次會議閉幕會后的記者會上，李克強總理表示，“我們今年要實施一項政策，就是把人們常用的身份證電子化。

這個要陪伴我們一生的個人身份標識，隨著技術的不斷發(fā)展，在以后也將以新的方式連接著我們和腳下的大地……

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