第七十二章

民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知，不自見；自愛，不自貴。故去彼取此。

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l?民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。

王弼：清靜無為謂之居，謙后不盈謂之生。離其清靜，行其躁欲，棄其謙后，任其威權(quán)，則物擾而民僻，威不能復(fù)制民。民不能堪其威，則上下大潰矣，天誅將至。故曰“民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生”。言威力不可任也。

譯文：內(nèi)心清靜無所作為就叫安居，謙讓不求盈滿就叫生存。脫離清靜，就會(huì)表現(xiàn)出躁動(dòng)不安，舍棄謙讓，就會(huì)任用威權(quán)，如此萬物就會(huì)混亂，百姓就會(huì)品行不正，威權(quán)也就無法再統(tǒng)治百姓了。百姓無法忍受統(tǒng)治者的威權(quán)，那么整個(gè)國家都會(huì)毀壞崩塌，上天的誅罰也將到來。所以說百姓不敬服統(tǒng)治者的威權(quán)，如此上天的誅罰也將到來。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民謀生的道路。所以說威權(quán)和力量不能任用，不能依賴。

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l?夫唯不厭，

王弼：不自厭。

譯文：不壓迫。

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l?是以不厭。

王弼：不自厭，是以天下莫之厭。

譯文：統(tǒng)治者不壓迫，所以天下萬物就不會(huì)厭惡它。

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l?是以圣人自知，不自見；

王弼：不自見其所知，以耀光行威也。

譯文：圣人不自我表現(xiàn)自己的學(xué)識(shí)，這是去偵察人的內(nèi)心想法，行事自己的權(quán)威。

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l?自愛，不自貴。

王弼：自貴，則將狎居厭生。

譯文：圣人過于看重自身，如此百姓就會(huì)輕視居所厭惡生存。

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l?故去彼取此。

王弼：無。

譯文：所以應(yīng)當(dāng)舍去自見、自貴，選擇自知、自愛。