答：關(guān)于配飾方面，佛教有男戴觀音女戴佛的說(shuō)法，只能說(shuō)佛教在入世方面，在教化人方面比道教做的更好，把這個(gè)人做成融入生活自然而然的一個(gè)選擇，不是說(shuō)道教沒(méi)這個(gè)習(xí)慣，而是道教沒(méi)有人去做，沒(méi)有適應(yīng)人的需求和發(fā)展。

當(dāng)我們把所有東西都束之高閣的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)道教的美好，如果要讓別人理解你，必須想辦法走出去，適應(yīng)人的生活。道教保佑人的神仙和飾品很多，只是我們沒(méi)有去做，只是我們忽略了這個(gè)概念。

道教很多地方需要向佛教學(xué)習(xí)，需要更好的弘揚(yáng)道教，只是學(xué)習(xí)的時(shí)候，不能失去道教的本色，在教理教義上，更好的配合起來(lái)，更恰當(dāng)?shù)娜谌氲缴?以前探討的時(shí)候就說(shuō)過(guò)，很多修行人包括道士，說(shuō)這樣帶在身上對(duì)祖師爺不恭敬；

其實(shí)嘛，很多忌諱不是祖師爺忌諱，而是人忌諱，不是祖師爺有善惡，而是人有惡善，修道之人就是體悟自然，體悟祖師爺代表的真義和道，然后通過(guò)自己的分辨心，把正能量傳播出去。

當(dāng)只能在博物館里才能看到三清圣像的時(shí)候，說(shuō)明道教已經(jīng)近乎滅亡或者已經(jīng)滅亡，當(dāng)垃圾桶上都印上祖師爺圣像的時(shí)候，當(dāng)座椅上都有祖師爺圣像花紋的時(shí)候，道教不弘揚(yáng)都已經(jīng)廣泛弘揚(yáng)起來(lái)了。

道在天在地在屎溺，我們珍視的是心中的信仰，雖然信仰要純正，但是信仰也是要通過(guò)一些物來(lái)承載來(lái)體現(xiàn)的，比如道士的道袍不能亂穿，因?yàn)楝F(xiàn)在代表了道士的身份，混淆了會(huì)誤導(dǎo)世人；道長(zhǎng)的稱呼不能亂用，那是道教教職人員的特定稱謂，混淆了也會(huì)誤導(dǎo)世人。

這些物代表了基本的規(guī)則和基本的底線，這些底線是提醒我們不斷認(rèn)知不斷學(xué)習(xí)不斷完善自己，而道教的規(guī)則之外，我們要學(xué)會(huì)弘揚(yáng)，學(xué)會(huì)讓其他人了解，讓三清祖師的圣像成為飾品的一個(gè)自然選擇的話，我想也有更多的人正確認(rèn)識(shí)了道教。

我們要眼光看的遠(yuǎn)一點(diǎn)，看的多一點(diǎn)。我們需要每個(gè)人多去努力一點(diǎn)，當(dāng)然做的過(guò)程中，會(huì)有很多非議，甚至招來(lái)很多看法 ，這些我們必須承受，包括我們?nèi)簝?nèi)的定期講課，一開(kāi)始都受到了很多人的非議，只是我們一步步前行，一步步認(rèn)知，完善我們自己，讓講課成為習(xí)慣，讓聆聽(tīng)成為習(xí)慣，然后感悟我們的心。