寫(xiě)在前面：個(gè)人解讀不代表官方觀點(diǎn)，本文采用的翻譯主體為個(gè)人翻譯（也會(huì)結(jié)合到mes老師的版本）。評(píng)論歡迎湯咖喱們一起討論~

文章中所有帶引號(hào)的“我”均代指本作中主人公。

篇幅較長(zhǎng)預(yù)警（（

一個(gè)渴望忘卻而無(wú)法忘卻的故事，渴望逃脫幻想然終溺于幻想的故事。

“我”是聽(tīng)話的孩子、在夢(mèng)里能夠飛翔的孩子，但這并不能改變命運(yùn)留住母親。母親舍身救了我，“我”將一切的錯(cuò)誤歸咎于自身。

隔窗窺視，嫉妒著他人幸福的晚餐，一切都是那樣命中注定般地正常。就著冰冷的雪，吞食著他人流出的溫暖光影為生。

想要打開(kāi)大門(mén)找到被潛藏的秘密、想要放棄令人恐慌到PTSD的晚餐鈴回憶。

彼時(shí)的鈴聲再也不會(huì)響起，徒留頭頂?shù)拟忚K搖曳。響鈴的條件反射使“我”陷入再次回憶與情感。

在渴望能夠用徹底割舍的掙扎后，最終“我”還是接受幻想，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)繼續(xù)與母親那場(chǎng)虛幻的、我們的幸福晚餐。

歌曲解析

私に無(wú)いものばっか落っとちていた
只是遺落了我所沒(méi)有的東西
當(dāng)たり前にみんなが持ってる食器
被大家理所當(dāng)然地拿著的餐具
觸れたらどっかにいった
一觸便消失不見(jiàn)

經(jīng)典的春卷飯式睜眼開(kāi)場(chǎng)。

在《Melty Land Nightmare》也有過(guò)以這種“睜眼醒來(lái)”作為開(kāi)場(chǎng)的表現(xiàn)：

わんつーさんはい、いちにさん

one?two?three,來(lái)數(shù)個(gè)一二三

そろそろ起きだらどう

差不多該起來(lái)了吧

看起來(lái)似乎像是悖論一樣的設(shè)計(jì)，明明睡著了卻又醒來(lái)。

而這正是作為“夢(mèng)境”特殊的出入口。

不過(guò)，這次作品的開(kāi)場(chǎng)，睜眼是一種現(xiàn)實(shí)切入。亦或是切入“我”對(duì)于過(guò)去的回憶。

“只是遺落了我所沒(méi)有的東西”——“我”已經(jīng)失去的母親與幸福的晚餐、生活。

破碎的玻璃餐具，流淌的液體與黑影。

我將開(kāi)頭這部分理解為倒敘——“我”家遇襲、失去母親之后的第一次睜眼。

被大家理所當(dāng)然拿著的餐具，理所當(dāng)然的晚餐，遇襲的“一觸”使得這些生活于我化作碎片消失不見(jiàn)。“我”能得到的僅有幻想的、“一觸”即逝的餐具和晚餐。

“平?！迸c“不可能的奢望”，“我”餐風(fēng)宿露的冷色生活對(duì)比溫暖的光線。

而這一幕正是遇襲后“我”初次醒來(lái)所見(jiàn)的狼藉畫(huà)面。

蹲在雪地中央面向著家門(mén)（這個(gè)大門(mén)看起來(lái)非常配合“我”家城堡的設(shè)計(jì)，所以這樣猜測(cè)），冷漠而孤獨(dú)的“我”。已經(jīng)失去了母親。

私に無(wú)いものなんて沢山あった
我所沒(méi)有的的東西數(shù)不勝數(shù)
帰リ道の窓から燃える団欒
歸途中窗內(nèi)燃起的團(tuán)聚
マジックアワ一の喧騒
magic?hour的喧囂

首先本人不太支持“魔術(shù)光”一詞的譯法（）相比之下不太容易讓讀者想到這個(gè)術(shù)語(yǔ)

在此替換為直譯“magic?hour”。

（注：“magic hour”：影像攝影時(shí)，一般選擇日出或日落時(shí)刻，拍攝出來(lái)的影像色彩美麗豐富，被稱(chēng)為拍攝魔術(shù)時(shí)刻。）

“我所沒(méi)有的東西數(shù)不勝數(shù)”。安定的居所，家庭的溫暖，諸如此類(lèi)。

“我”在雪地中間用勺子品嘗著雪，就像在吃冰淇淋。

面前是一扇流出暖色光的落地窗。落日時(shí)分，一家人正在喧鬧地用餐。

團(tuán)聚與孤寂的對(duì)比中，羨慕、嫉妒、渴望，暗中萌生。

個(gè)人認(rèn)為這戶(hù)人家很有可能是“我”家正對(duì)面（參見(jiàn)上圖“我”蹲在家門(mén)口身后的光影）或是附近附近的的普通一家。

與“黑影”勢(shì)力是否有關(guān)系尚存疑，但可能性比較?。ǎ?/p>

彼らを見(jiàn)るたび見(jiàn)るたび考えていた
每次看見(jiàn)他們的時(shí)候我就在思考
その溫みが何から出來(lái)てるかって?
那份溫度是從何而來(lái)？
向こうにいる子が知ってるわ
對(duì)面那位孩子才知道吧

在這一幕聯(lián)合下一幕，我們可以清楚地看到，“我”所吃下的雪，均屬于暖色發(fā)光區(qū)域。

“我”需要食下的賴(lài)以生存的東西，或許根本并非是雪。而是光和“溫暖”。

“而那份溫度究竟從何而來(lái)？”

雪是冷的，就好比是吃刀子代餐而樂(lè)在其中……這樣的對(duì)比令人心痛。

那份溫度對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不存在?！拔摇必澙返貜堊旖酉鹿饷⒅碌难Ｔ噲D汲取他人的幸福為生。

溫暖與愛(ài)，“對(duì)面那位孩子才知道吧”。

“張嘴伸舌頭”動(dòng)作其實(shí)會(huì)讓我個(gè)人想到 “口欲期”的概念。

又稱(chēng)“口腔期”。弗羅伊德認(rèn)為口欲期是個(gè)體性心理發(fā)展中最原始的階段。原始性欲集中在口腔部分，靠口腔活動(dòng)獲得快感和滿足。嬰兒處于不自立的狀態(tài)，什么事情都比較依賴(lài)于母親。因?yàn)闆](méi)有基本的行動(dòng)能力，所以無(wú)論什么都通過(guò)用嘴來(lái)要求或者用嘴來(lái)體驗(yàn)。在這個(gè)嬰幼兒時(shí)期，嘴是非常重要的工具。比如餓了是用嘴吃奶，情緒不對(duì)了就用嘴哭來(lái)抗議，憤怒的時(shí)候用嘴來(lái)咬人，所有的行動(dòng)都是圍繞著嘴這一器官來(lái)進(jìn)行。若此時(shí)嬰兒的口腔活動(dòng)受到限制，長(zhǎng)大后可能產(chǎn)生口腔性格，如悲觀、依賴(lài)、退縮、猜忌、酗酒、貪吃等。

年幼喪母的“我”，或許也存在一定意義的口欲期缺失。通過(guò)吃雪這種口腔刺激性行為尋求心理安慰。隱藏在潛意識(shí)里的本能需求，往往會(huì)在青春期第一階段表現(xiàn)得比較明顯。

私夢(mèng)の中で翔べるのよ
我在夢(mèng)中飛翔著喲
昔魔女に貰った羽根で
用以前在魔女那兒得到的羽毛

春卷飯本人也曾在訪談中談過(guò)關(guān)于自己能夠在夢(mèng)中飛翔的事情：

：比如我在夢(mèng)中能在空中飛翔，能飛的契機(jī)是小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候做的夢(mèng)。在家門(mén)前被魔女襲擊，拼命想從那個(gè)魔女那里逃出來(lái)的時(shí)候，就可以慢慢地飛了。然后慢慢能控制，最近想飛的時(shí)候就可以飛了，速度和飛機(jī)差不多（笑）。

——在現(xiàn)實(shí)世界中，有想要起飛的想法嗎？
：夢(mèng)中的“飛”難道不是“從閉塞感中解放出來(lái)”或者“自己做自己想做的事情”的比喻嗎？我心中有這樣一個(gè)假設(shè)。飛行的場(chǎng)景總是在學(xué)校的窗戶(hù)上，或者是被敵人襲擊的時(shí)候。有很多是逃跑的手段，飛行后內(nèi)心會(huì)充滿幸福。這種感覺(jué)和從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候很相似。我非常討厭學(xué)校。

（引用自春卷飯?jiān)L談：［翻譯貼］春卷飯尋求與外星人的相遇 只有未知才有希望??https://tieba.baidu.com/p/6837338376）

所以我在這里理解為，“我”并沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的異能。只是能夠在夢(mèng)中起飛，借此逃避現(xiàn)實(shí)、釋放心情之類(lèi)的。

“我”奔跑時(shí)周?chē)兴{(lán)色的線條表現(xiàn)，在此理解為鈴鐺響聲的具象化。

而“我”無(wú)論是否有異能，都無(wú)法阻止“黑影”的襲擊。

想要尋找母親的“我”跑到天臺(tái)上卻是空空如也。

城堡墻面上也有黑影狀的裂縫，暗示到下文“我”被黑影包圍，在天臺(tái)無(wú)處可逃。

帰り道の窓から燃える団欒
歸途中窗內(nèi)燃起的團(tuán)聚
エプロンドレスの影、
圍裙的身影
白い鈴
白色的鈴

“燃起”很好地寫(xiě)出了溫暖……

“我”在高腳杯中裝上雪，就著別人家發(fā)出的暖光，或是面對(duì)自己家的方向，或是面對(duì)母親可能歸來(lái)的方向。準(zhǔn)備用餐。

凝視著杯內(nèi)，回憶涌現(xiàn)。

注意這里“我”是站在電線桿（？）上的。

翅膀。

從“在夢(mèng)中飛翔”可推出此處很有可能仍是“我”的夢(mèng)。

用“圍裙”指代這家的母親。

她拉上了窗簾。擋住了光。同時(shí)也是一個(gè)對(duì)下一幕的切換。

“我”連借光借暖的欲望都無(wú)法滿足。而“圍裙”的身影讓“我”回憶起自己的母親和她化為純白的“鈴”。

為什么是“白色”的鈴鐺？

“白”或是鈴鐺映出的雪色；或是代表一種純真神圣與獻(xiàn)身，與黑影勢(shì)力相對(duì)。

鈴鐺本是一種祈福和平安的象征，但是現(xiàn)實(shí)“我”的命運(yùn)與之完全相反。

特別ではない
沒(méi)有什么特別的
一番ではない
沒(méi)有什么重要的（并不是最被喜愛(ài)的）

“我”開(kāi)始審視自己。決心斬?cái)鄬?duì)母親的回憶與自責(zé)，踩碎餐具成為全新的自己。（這個(gè)像大姐大一樣跨到餐桌上的動(dòng)作又酷又草）

在這里可以初步讀到一種“私情與大義”間的矛盾。

“沒(méi)有什么特別的”，即使“我”能夠在夢(mèng)中飛翔，這也無(wú)濟(jì)于事，無(wú)法阻止母親為了保護(hù)自己而犧牲。

“并不是最被喜愛(ài)的”，母親口口聲聲為了“我”、愛(ài)“我”才愿意保全我而放棄自己。但這并非“我”所愿，讓“我”無(wú)法理解而深陷自責(zé)——母親為了“我”去死，“我”卻因此再也得不到母愛(ài)。比起潛藏的“秘密”和大義，“我”“并不是最被喜愛(ài)的”。失去了母親的“我”，也“沒(méi)有什么重要的”東西可以堅(jiān)守了。

ただ正常に
只是正常地
ただ正常に
只是正常地

一段插敘的回憶。

“我”被黑影勢(shì)力擒獲。但看起來(lái)仍在睡夢(mèng)之中。

繼續(xù)呼應(yīng)到“在夢(mèng)中飛翔”做夢(mèng)的我，渾然不知接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么。

但這個(gè)故事得以展開(kāi)的前提，建立在“我”遇襲卻無(wú)事地脫險(xiǎn)。

只是正常地入眠。母親只是正常地作出選擇為了“我”能夠繼續(xù)存活而獻(xiàn)身。

一切都是正常的決定，符合道義的、無(wú)法改變的決定。

這里“我”被托起的樣子，不也很像高腳杯嗎？

ありふれたよに
如平常一樣地
皆と同じように
和大家一樣地
私を呼んでディナーベル
呼喚著我?dinner?bell

“我”跋涉中。路過(guò)之處，后面的背景看起來(lái)像是“我”家的城堡。

這里路燈搖曳的形狀非常像晚餐鈴。可以注意到前面的路燈都沒(méi)有這種程度的表現(xiàn)。

行走時(shí)“我”頭上的鈴鐺震響，聯(lián)合路燈搖曳的畫(huà)面，使“我”再度想到“晚餐鈴”。

正如前文提到的，我將流出的藍(lán)色的液體/線條理解為具象化的鈴聲及其引起的感情與回憶。

說(shuō)到鈴聲的話，果然還是會(huì)不約而同地想到“巴甫洛夫的狗”。

鈴聲，使得“我”在幸福快樂(lè)的晚餐與“晚餐鈴”間建立條件反射。

逃亡和尋找母親不得時(shí)，“我”奔跑而震響頭上的鈴鐺，這樣的鈴聲與“恐懼不安”捆綁，變成一種我拒絕回憶的PTSD。

看到人設(shè)和曲名時(shí)，最大的矛盾就在于“我”明明對(duì)于“晚餐鈴”十分敏感、有著特殊的情感，頭上卻又戴著鈴鐺。

即使已經(jīng)喪母，即使想要忘卻，“晚餐鈴”仍然殘酷地“和平常一樣地”“和大家一樣地”呼喚著“我”。

“我”固然渴望那樣世俗的美好，但是鈴響后兩種反應(yīng)的矛盾使“我”糾結(jié)纏繞其中痛苦不已。幸福和恐懼、悲哀，全都揉進(jìn)了“晚餐鈴”。

ディナーベル
dinner?bell
ディナーベル
dinner?bell

晚餐鈴搖曳回響。難得的沒(méi)有勾線的一幕?；蛟S想用這樣的手法描摹“夢(mèng)境”吧。

食ベたくない物だって沢山あった
不想吃的東西也不勝枚舉
けどそしたら私はどんどん死んで
然而此后我漸漸死去
小さく慘めになって
化作小小的慘劇

“我”本是依靠“溫暖”為生，現(xiàn)在卻只能吃雪代餐。雪也算是“不勝枚舉”的“不想吃的東西”之一。

然而離開(kāi)了母親、吃不到像樣的東西的“我”，或許不久之后也就會(huì)這樣靜靜地死去，化作一個(gè)小小的慘劇。

這也可以是一個(gè)“美夢(mèng)”，在那一頭與母親再會(huì)。

“我”在桌上依次擺上餐具。從兩叉一勺一刀比較講究的餐具布局也可以看出“我”的家庭背景。

（兩個(gè)叉子據(jù)說(shuō)一個(gè)是餐叉一個(gè)是甜點(diǎn)叉來(lái)著）

用餐完畢后，“我”在雪地里再次入眠。切入到接下來(lái)的回憶部分。

おもちゃのコックが作ったス一プを飲んで
喝著玩具廚師做的湯
その溫みを朝まで取っておこうと
想要把那份溫度保存至早晨（想要把那份溫暖熬到天亮）
お腹を抱えて眠ろうよ
抱著肚子入眠吧

這段白色的回憶個(gè)人理解為“我”小時(shí)候發(fā)生的事情。

母親并沒(méi)有回家的一晚，“我”過(guò)家家般地和“玩具廚師”做了湯等著母親回家。

“想要把那份溫暖保存到天亮”，證明天亮之前“我”都沒(méi)有等到母親回來(lái)，最終“我”一個(gè)人抱著肚子睡去了（有可能實(shí)際上什么都沒(méi)吃）。

這一頓甚至有可能是遇襲前最后的幻想晚餐。母親的徹夜未歸和黑影的夜襲間總覺(jué)得有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系……

這里做一個(gè)大膽的猜想，有可能黑影是聽(tīng)聲辨位的。而“我”過(guò)家家為母親做晚餐的那晚，做完之后，“我”很有可能搖響了晚餐鈴。有可能正是這一行為導(dǎo)致了“我”的極度自責(zé)，認(rèn)為是自己招來(lái)了黑影。

而這鍋湯會(huì)在后續(xù)繼續(xù)出現(xiàn)。

どんな時(shí)もいい子にするよ
無(wú)論何時(shí)都要做個(gè)好孩子哦
昔ママに貰ったル一ル
從前在媽媽那兒得到的規(guī)則

黑影來(lái)襲，被逼退到天臺(tái)無(wú)處可逃的“我”。

接著再次是“我”被掐脖子的場(chǎng)面。

而這一切看起來(lái)又不像是“夢(mèng)”。遠(yuǎn)景讓我們更加清楚地看到遇襲的情況和“黑影”們。

“我”要做一個(gè)聽(tīng)話的好孩子，母親告訴我要遵守她告訴我的規(guī)則。這些規(guī)則定然是保護(hù)“我”的。但是也正因?yàn)橐奥?tīng)話”，“我”無(wú)法做出其他的行為，只能眼睜睜看著母親為自己死去。

寒い夜の路傍で見(jiàn)失った
迷失在了寒夜的路旁

斯人已逝。“要聽(tīng)話”的規(guī)則，與對(duì)母親的回憶與愛(ài)迷失在了寒夜的路旁。

“我”托起高腳杯，凝視。對(duì)母親的愛(ài)與厭在心中交織，萌生想要忘卻的念頭。呼應(yīng)到下文的扎碎餐桌。

開(kāi)かない扉の影、
無(wú)法打開(kāi)的門(mén)的影子
白い鈴
白色的鈴

“無(wú)法打開(kāi)的門(mén)”，我將其理解為PTSD后無(wú)法觸摸的回憶，或是母親為了保全“我”隱藏的真相和秘密。

“我”所駐足的落地窗人家的門(mén)也不會(huì)為我打開(kāi)?！拔摇敝荒芫椭┧蔽T(mén)縫流出的暖色光線。

“白色的鈴”在雪地中入眠?！鞍咨拟彙?strong>也有可能代指母親。

約束ではない
沒(méi)有什么約定
結(jié)論ではない
沒(méi)有什么結(jié)論

“不是什么約定”——母親已經(jīng)去世了，“我”也沒(méi)有必要遵守什么“聽(tīng)話”的約定。母親要為我犧牲，也不是什么雙方達(dá)成一致的約定。

“不是什么結(jié)論”——母親想要達(dá)到達(dá)到的結(jié)論是犧牲她自己，以讓“我”活下來(lái)繼續(xù)獲得幸福的人生。然而事實(shí)根本并非如此。失去了我母親的“我”，餐風(fēng)宿露，徒留苦痛孤寂，再也無(wú)法觸碰到溫情和愛(ài)，甚至連生命也不一定能保證。

ただ正常に
只是正常地
ただ正常に
只是正常地
銀雪をかぶる
被銀雪覆蓋著

“我”用冰錐扎碎了餐桌，想要盡數(shù)放棄關(guān)于“晚餐”“母親”所有的回憶。

由此我們可以知道前面擺放餐具的平面是餐桌。

但是大雪地上為什么會(huì)有桌子（x）只有幻想或者是夢(mèng)才說(shuō)得通吧。

不過(guò)這里和前文一樣的虛幻的“黑色”空間，很容易讓人看出是心理活動(dòng)/“夢(mèng)”。

不得不說(shuō)這次曲子的時(shí)間線、“夢(mèng)”“回憶”“現(xiàn)狀”間的區(qū)分比較混亂和模糊……

“我”從夢(mèng)中醒來(lái)。而且很有可能是被凍醒的。

銀雪之下覆蓋的情感與被母親藏起來(lái)的真相，“我”在半夢(mèng)半醒間看到暖色的光，情感再次被喚醒。

ハ一トが冷め前に
在心冷卻之前
名前を呼んでディナーベル
呼喚著我的姓名?dinner?bell
ただ正常に
只是正常地
ただ正常に
只是正常地

很多朋友說(shuō)會(huì)在這里串到《鈴芽之旅》，但是兩者在理解上確實(shí)有可取的共同之處。

鈴芽尋找母親，被門(mén)中的“常世”所迷惑而進(jìn)入門(mén)中，夢(mèng)醒的迷蒙間“我”在玻璃窗中從他人的母親的身影中看到了自己的母親。

——因?yàn)榭吹搅四赣H，被那樣的親情所誘惑，沉入了幻象。

而“我”周?chē)男「吣_杯，看起來(lái)是想要阻止“我”進(jìn)入幻想。我將它理解為是“我”之前想要放棄羈絆的心思的具象化。

在徹底心灰意冷之前，在“我”尚留有生命沒(méi)有被凍死餓死之前。迷迷蒙蒙，夢(mèng)醒之中，“我”聽(tīng)到晚餐鈴的呼喚（大概是“我”睡覺(jué)時(shí)翻身，鈴鐺發(fā)出的聲音），奔向幻象。

一切都是正常地，合情合理地。對(duì)母親的思念再度復(fù)蘇，沒(méi)有誰(shuí)能夠阻攔。

選べないのに
明明無(wú)法選擇
選べないのに
明明無(wú)法選擇
選べないのになぜ
明明無(wú)法選擇?為何（不能選擇卻為何）
必要なんだろう
是必要的呢（還是需要她呢？）

“我”漫步在盤(pán)子被打翻的暖色液體幻境里。與剛才雪夜的冷色環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比。

雖然說(shuō)液體的表現(xiàn)在某些時(shí)候有著“生殖、性、親情”這樣的暗示，但是在這里我并不想多說(shuō)。

母親正在做飯。

明明無(wú)法選擇，只能接受無(wú)法改變的事實(shí)，乖乖地聽(tīng)媽媽的話，讓母親救下“我”，“我”遵守母親的規(guī)則活下去，卻還是纏繞在糾結(jié)與自責(zé)中。

明明無(wú)法選擇，讓自己活下去的求生欲，或者是讓自己的女兒活下去的大義。

明明無(wú)法選擇，“忘卻還是不忘卻”“幸福還是痛苦”。

明明無(wú)法選擇……明明還是需要母親的愛(ài)，溫暖來(lái)臨時(shí)還是再度想起母親。“我”開(kāi)始心軟，后悔放棄回憶的事情。

有看到彈幕說(shuō)這里口型大概是在喊“お母さん”。“

我”輕聲地呼喚母親，卻打碎了這場(chǎng)夢(mèng)。

母親回頭，而她的臉卻只是“我”凝視的高腳杯的液面。一切終究只是虛幻的一場(chǎng)夢(mèng)?！拔摇睆幕孟胫行褋?lái)。
失去母親的痛苦，夜襲的恐怖，一個(gè)人餐風(fēng)露宿的孤寂，負(fù)面情緒再度將“我”吞噬，“我”再次決心斬?cái)嘁磺小?/strong>

“我”張開(kāi)在夢(mèng)境中飛翔的翅膀，化作“死神”狀。

“我”決心動(dòng)用夢(mèng)境的手段，將母親在我的記憶中鏟草除根。

現(xiàn)在的“我”不也像那天晚上夜襲時(shí)身旁的黑影一樣嗎？抹殺母親，無(wú)情而又黑暗。

這里的鐮刀下方也是一個(gè)叉子，是一個(gè)比較有意思的地方。

選べないから
正因無(wú)法選擇
仕方がなく愛(ài)だと言ってしまった?
才無(wú)可奈何地稱(chēng)其為愛(ài)嗎？

正因一切都是無(wú)法選擇的既定事實(shí)，才無(wú)可奈何地將其歸咎為愛(ài)嗎？

無(wú)法理解母親的愛(ài)。為什么要用這樣的行為愛(ài)“我”？這樣的愛(ài)，沉重而輕飄飄地留“我”一人，反而是讓“我”永遠(yuǎn)地失去了愛(ài)和溫暖。徒留無(wú)力的遺憾。

“我”甚至連光都不配借上一點(diǎn)。落地窗人家已經(jīng)拉上了窗簾，沒(méi)有光投向“我”的方向，高腳杯里面的雪失去了光亮。

“我”流下了淚水，不是晶瑩的，而是黑色的。心灰意冷的我，越來(lái)越像夜襲那晚的黑影，一切都是黑色的、無(wú)情的。

エプロントレスもまた、人だもの
圍裙的話、也是人啊

圍裙在這里代指母親，既是落地窗一家的母親，又是我的母親。但是在這里我更傾向于指“我”的母親。

明明母親也是人，也有著求生的本能，卻放棄了自己生而為人的機(jī)會(huì)來(lái)保全“我”。她不是神，本不需要有這樣舍己為人的光輝。

而“我”雖然有著能在夢(mèng)中飛翔的超人的異能，但是這樣的異能對(duì)于事態(tài)的發(fā)生無(wú)濟(jì)于事?！拔摇辈荒茉诂F(xiàn)實(shí)中施展出夢(mèng)中的能力。縱使能，也必須遵守“要聽(tīng)媽媽的話”的規(guī)則而眼睜睜地看著一切無(wú)法選擇地發(fā)生。

窗前一雙手滑下，有誰(shuí)死了的就像謀殺現(xiàn)場(chǎng)一樣。但是我們?nèi)绾味x死亡？《尋夢(mèng)環(huán)游記憶》予我們答案。一定意義上，忘卻也是一種死亡吧。而“我”選擇抹去對(duì)母親所有的回憶。

“我”最終抹殺了母親。

誰(shuí)も気にしない
何人都不會(huì)在意
何も変わらない
什么都不會(huì)改變

最初蹲在家門(mén)口的那一晚并沒(méi)有誰(shuí)在意“我”，也沒(méi)有什么會(huì)改變剛剛發(fā)生的事情。

現(xiàn)在，如果“我”選擇忘卻母親，忘卻一切，斯人已逝，早已沒(méi)有人會(huì)在意這件事情，也沒(méi)有人在意“我”是否聽(tīng)話。忘卻母親也不會(huì)造成任何對(duì)已經(jīng)發(fā)生的慘劇的改變。

什么都不會(huì)改變。即使我內(nèi)心主觀決意放棄，也并沒(méi)有辦法改變鈴響的條件反射和PTSD的客觀事實(shí)。

もう知っている
已然知曉了
全て知っている
全部明白了

現(xiàn)在的“我”已經(jīng)完全明白了。現(xiàn)在就著他人落地窗發(fā)出的暖光吞食雪，一如小時(shí)候母親未歸那一夜“我”與“玩具廚師”過(guò)家家幻想著與母親共進(jìn)晚餐。完全一樣的性質(zhì)，進(jìn)行著一次又一次幻想的晚餐慰藉自己。

一切掙扎與糾結(jié)都是徒然，最終“我”還是只能回到起點(diǎn)，賴(lài)以幻想為生。

ありふれたような
如平常一樣
皆と同じような
和大家一樣
私の熱を止めで
將我的溫?zé)釘嘟^（治好我的發(fā)燒吧）
優(yōu)しく止めてディナーベル
溫柔地將其斷絕?dinner?bell（溫柔地治好我吧，晚餐鈴）

個(gè)人翻譯時(shí)比較糾結(jié)的地方。“熱”既有發(fā)燒又有熱度的意思。

全都已經(jīng)放棄了，全都已經(jīng)忘記了。

現(xiàn)在就可以像平常一樣，像大家一樣了。

打碎了一切，“我”卻下意識(shí)張開(kāi)嘴貪婪的吞噬著流下的溫暖。

母親啊，請(qǐng)溫柔的治好我的發(fā)燒吧，忘卻只是我一時(shí)荒唐的念頭。

母親啊，將溫?zé)峋痛藬嘟^吧，讓我不要再想起你了，不要再糾纏于痛苦之中了……

仰頭的一瞬間鈴聲響起，藍(lán)色線條出現(xiàn)。情緒與聲一并涌現(xiàn)，帶來(lái)的條件反射和PTSD讓一切歸零。

后悔還是恐懼？

但是鈴聲是無(wú)形的臍帶，連接著“我”和母親的羈絆。

兩個(gè)高腳杯碰杯，幸福的晚餐。就好像我和母親再次相依。

兩個(gè)高腳杯面對(duì)面，而只有一側(cè)坐著幸?？鞓?lè)的“我”。

末尾一片純白虛幻的景象。這里既可以是“回憶”也可以是“幻想”，導(dǎo)向兩個(gè)不同的結(jié)局。所以我將作品的結(jié)局歸為開(kāi)放式結(jié)局。

如果將這理解為“我”兒時(shí)美好“回憶”的一部分，就是“我”在鈴響之后再次動(dòng)情，回到“是否忘卻”的循環(huán)。

如果將這部分理解為“我”的“幻想”，那么就是“我”最終還是毅然決然地墮入本初純真的幻想，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地與母親繼續(xù)那場(chǎng)兒時(shí)的最后的美好的晚餐。

END.

讓我們?cè)賮?lái)理一遍時(shí)間線：

過(guò)家家式的晚餐→入眠→遇襲→母親死去→醒來(lái)→“我”蹲在家門(mén)口，開(kāi)始跋涉流浪→駐足落地窗→借光開(kāi)始用餐→入眠→看到“無(wú)法打開(kāi)的門(mén)”，扎碎餐桌→凍醒→進(jìn)入幻想，看到母親→化作“死神”→汲取溫暖→繼續(xù)幻想的幸福晚餐

這次的作品中存在著很多的矛盾的地方?？此泼?，實(shí)則糾結(jié)。“我”和母親頭飾的鈴鐺，以及我分明非常敏感的晚餐鈴之間的矛盾，想要忘卻和無(wú)法忘卻的矛盾。也有著冷暖色調(diào)、生與死，私情與大義各種各樣的對(duì)比。從而引發(fā)到“無(wú)法選擇”的無(wú)奈。

全片中我們幾乎沒(méi)有真正地看到母親遇害的任何相關(guān)畫(huà)面。興許因是PTSD而缺失的回憶，興許是“我”是真的在過(guò)程中沒(méi)有醒來(lái)。留白給予我們更多的遐想空間，不如說(shuō)那樣震撼的場(chǎng)面和心情難以描述。

創(chuàng)作背景相關(guān)&我的感想

（以上推文翻譯取自はるまきごはん專(zhuān)屬墻）

這次的作品大概是難得的單曲呢ww終于不用寫(xiě)系列分析了真是松了一口氣ε-(′?｀;?)（你）

我選擇今天——清明節(jié)，這個(gè)特殊的日子完稿并將這篇文章發(fā)布出來(lái)，其實(shí)正是想借清明節(jié)的特殊立意。如何定義死亡？

但是愛(ài)讓生死不再是永訣。

忘卻或是不忘卻，這其中的糾結(jié)定然是痛苦的。請(qǐng)記得他們，同時(shí)，也請(qǐng)放開(kāi)他們。

正如在前文所說(shuō)的，這次作品的時(shí)間線比較散亂。關(guān)于“夢(mèng)、回憶、現(xiàn)實(shí)”之間的界限也比較模糊。

這次的作品可能不宜去太多地扣細(xì)節(jié)，帶著一個(gè)“意識(shí)”單純的泡進(jìn)氛圍里去看是更好的。所以我在這篇文章里面并沒(méi)有過(guò)多地就主人公的身份探索，只是單純的把她看作一個(gè)能在夢(mèng)中飛翔的普通的城堡小公主（？）而已。（這個(gè)翅膀究竟從何而來(lái)？我也有想過(guò)是不是她衣服構(gòu)造的問(wèn)題xx）

不過(guò)春卷飯作品中時(shí)間的概念一直都是一個(gè)非常有趣的地方。就正如ぱて先生所說(shuō)，春卷飯的作品中經(jīng)常會(huì)有著“一瞬”和“千年”這樣極長(zhǎng)和極短的時(shí)間的對(duì)峙，片刻即永恒這樣的感覺(jué)ww（參見(jiàn)《Melty Land Nightmare》）

這次動(dòng)畫(huà)中運(yùn)用到很多俯視角。俯視角常會(huì)給人一種居高臨下的感覺(jué)。從而體現(xiàn)出鏡頭下角色的弱小。我們也可以帶入主人公的母親一樣，低頭俯視著主人公弱小而又凄慘的模樣，無(wú)濟(jì)于事，并同情著她的遭遇。

我能想到的與這次作品相關(guān)的概念有：

《賣(mài)火柴的小女孩》——在溫暖的光芒里看到美好的幻想，自我慰藉，深陷其中。非常貼合春卷飯童話式的表現(xiàn)。

除了“口欲期”“情結(jié)”以外的童年創(chuàng)傷，女性的俄狄浦斯情結(jié)，在這里個(gè)人能力有限不多介紹了TT 可以自行查資料了解~

要說(shuō)我最喜歡的Vocaloid P，果然還是春卷飯吧。 不僅僅是Vocaloid音樂(lè)，所有音樂(lè)都有自己的重點(diǎn)，如文學(xué)、哲學(xué)、個(gè)性、聲音......諸如此類(lèi)。而我認(rèn)為春卷飯桑側(cè)重于哲學(xué)。 就文學(xué)音樂(lè)和哲學(xué)音樂(lè)的區(qū)別而言，當(dāng)你重視文學(xué)性時(shí)，你會(huì)用各種方式談?wù)撊粘５氖挛?，而?dāng)你重視哲學(xué)性時(shí)，音樂(lè)的內(nèi)容本身就很高大上。尤其是春卷飯最近的歌曲正是這樣的。 比如最近發(fā)行的專(zhuān)輯『幻影EP-Envy Phantom-』中的歌曲非常具有哲學(xué)性和抽象性，但故事中的人物卻非常真實(shí)，你很容易通過(guò)他們的情感被帶入故事中，這是非常厲害的。 這是一種獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格，也是我想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

自幻影EP以來(lái)，春卷飯作品中的哲學(xué)特色日益凸顯，聯(lián)合“夢(mèng)”的表現(xiàn)獨(dú)具魅力ww

從飯過(guò)去的作品上來(lái)看，兼有《月光》等音樂(lè)的實(shí)驗(yàn)性，又有《Melty Land Nightmare》的很多概念：“家庭”“夢(mèng)”“忘卻”等等

說(shuō)到“dinner bell”，一開(kāi)始想起的就是《Melty Land Nightmare》的這幾句歌詞：

「とびきりのディナータイム（精致的晚餐時(shí)間）」

「人生のハッピーエンディング（人生的美滿結(jié)局）」

「一瞬だけ忘れないでよね（只這一瞬請(qǐng)勿忘卻）」

借此機(jī)會(huì)也來(lái)重溫一下mln吧ww

本次部分研究方向參考到鮎川 ぱて老師的?『東京大學(xué)「ボーカロイド音楽論」講義』 。看完后真的受益匪淺的一本書(shū)，很多從表象文化研究出發(fā)的對(duì)術(shù)力口曲的深度看法是我從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)的TT

大家有興趣的話我也強(qiáng)推買(mǎi)來(lái)看看！不過(guò)暫時(shí)還沒(méi)有中譯本讀起來(lái)比較吃力orz

雖然寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，一度經(jīng)歷了被b站草稿箱崩潰，吞掉4000余字的悲慘經(jīng)歷……但是好在總算是順利地又一次寫(xiě)完了?。。?！特別感謝我的好親友們，尤其是阿笙老師在全過(guò)程中的幫助和陪伴T(mén)T

如果下次有機(jī)會(huì)的話，想要試試看寫(xiě)文章來(lái)和大家探討一下，飯傾向于在作品中使用小女孩描繪故事的原因~

再會(huì)~

標(biāo)簽：はるまきごはんvocaloid音樂(lè)解讀春卷飯ディナーベル