“得00后者得天下。”

剛剛結(jié)束的五一小長(zhǎng)假，創(chuàng)造了全國(guó)400億+的旅游業(yè)產(chǎn)值。隨著立夏節(jié)氣的到來(lái)，越來(lái)越多的年輕人身穿漢服，成為街頭、景區(qū)一道流動(dòng)的風(fēng)景。根據(jù)CBNData數(shù)據(jù)顯示，2019年一年，僅淘寶平臺(tái)的漢服成交額就超過(guò)了20億。這是來(lái)自后浪們的選擇，是中國(guó)90后、00后、10后年輕人專屬的文化自信和驕傲。

01

00后是最具文化自豪感的一代

漢服，剛好承載了中國(guó)后浪們，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同感和歸屬感。

不同于看著外國(guó)雜志動(dòng)畫(huà)片長(zhǎng)大的70后和80后，現(xiàn)在的年輕人是看著《魔道祖師》漫畫(huà)，追著有妖氣、B站新番長(zhǎng)大的一代，對(duì)于《大圣歸來(lái)》《羅小黑戰(zhàn)記》《哪吒之魔童降世》這類國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫IP有著更加深厚的情感共鳴和文化認(rèn)同，并且深深為之感到驕傲。

看國(guó)漫，穿漢服，玩國(guó)產(chǎn)游戲，用實(shí)際行動(dòng)（消費(fèi)）支持國(guó)產(chǎn)IP，是當(dāng)下年輕人最自然不過(guò)的生活方式。雖然這些年輕人在受調(diào)查網(wǎng)友當(dāng)中，基本上都屬于月均收入6000元以下的檔位（畢竟大部分都還在上小初高中大學(xué)，收入基本靠父母給的零花錢(qián)）但仍舊可以創(chuàng)造如此高額的產(chǎn)值，足以說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化在年輕消費(fèi)者當(dāng)中巨大的商業(yè)前景。

民族自信提升，國(guó)潮興起，成為近年來(lái)中國(guó)年輕人當(dāng)中漢服快速發(fā)展的首要原因。同時(shí)，年輕人每天手機(jī)當(dāng)中高頻使用的新媒體平臺(tái)，尤其是短視頻平臺(tái)的崛起給了漢服很多展示的機(jī)會(huì)。在微博平臺(tái)，#漢服#話題閱讀量超30億。在抖音，#漢服#匯集了107.6萬(wàn)投稿視頻，超300億次播放。

02

越中國(guó)風(fēng)越偏愛(ài)

近年來(lái)，一些精工細(xì)致的國(guó)產(chǎn)影視作品當(dāng)中，對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)服飾的還原及再創(chuàng)造，也是年輕人熱議和模仿的對(duì)象。

《妖貓傳》營(yíng)造出了輝煌燦爛的大唐盛世，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》邀請(qǐng)到古代漢服復(fù)原團(tuán)隊(duì)，《清平樂(lè)》克制素淡的宋代服裝風(fēng)格也很鮮明。雖然很難做到百分之百?gòu)?fù)原古代服裝的形制，但是比起曾經(jīng)影視劇當(dāng)中亂穿衣的年代，已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。越來(lái)越多的影視工作者在服裝、道具上的用心，也讓更多的年輕人有機(jī)會(huì)看到、接觸到這些文物古跡、歷史書(shū)中塵封的傳統(tǒng)服飾之美，而不僅僅是一段停留在想象中的印記。

03

漢服溯源

從《封神三部曲》看商周服飾之美

縱覽中國(guó)傳統(tǒng)服飾的歷史，可以回顧到原始部落時(shí)期與夏商周時(shí)期。歷史文獻(xiàn)當(dāng)中，關(guān)于漢服的記載數(shù)量繁多，僅列出部分：

長(zhǎng)沙馬王堆出土的西漢簡(jiǎn)牘：“簡(jiǎn)四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’?！?/span>

《漢書(shū)》：“數(shù)來(lái)朝賀，樂(lè)漢衣服制度?！?/span>

《蠻書(shū)》：“裳人，本漢人也。部落在鐵橋北，不知遷徙年月。初襲漢服，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭，其余無(wú)異?！?/span>

《新唐書(shū)》：“漢裳蠻，本漢人部種，在鐵橋。惟以朝霞纏頭，余尚同漢服?！?/span>

回到中華文明誕生的夏商周時(shí)期，以往呈現(xiàn)這個(gè)時(shí)期服飾特點(diǎn)的影視作品并不多。不久前，烏爾善導(dǎo)演的中國(guó)神話史詩(shī)大片《封神三部曲》發(fā)布了2020立夏節(jié)氣海報(bào)。畫(huà)面中，未露面目的女子身穿赭紅色服裝，胸前佩戴著做工精細(xì)的配飾，端莊典雅。

從商周時(shí)期出土文物太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾可以看到，商周時(shí)期的金飾已經(jīng)出現(xiàn)在貴族的生活當(dāng)中，并且大部分出土金飾都做工精細(xì)，以祭祀圖騰符號(hào)為主要紋飾。

中國(guó)人的愛(ài)美之心，從數(shù)千年前至今，從未改變過(guò)。

商代服飾衣料用色厚重，除使用丹砂等礦物質(zhì)顏料外，野生植物如槐花、梔子、藍(lán)草、紫草等也作染料，為服飾材料和紋飾提供了空前的物質(zhì)條件。根據(jù)《大戴禮記·夏小正》記載，古人夏代時(shí)就已經(jīng)會(huì)用藍(lán)草進(jìn)行染色了。

進(jìn)入商周，更是掌握了多種利用礦物、植物進(jìn)行染色的技術(shù)。而且當(dāng)時(shí)已經(jīng)有掌管染織業(yè)的專人了，《周禮》中記載有掌“染草”之職：“掌以春秋斂染草之物，以權(quán)量之，以待時(shí)而頒之”。

商代衣著通常為上衣下裳制。

上衣：商代交領(lǐng)窄袖短身，周代出現(xiàn)寬博式樣。

下裳（cháng）：以寬帶束腰，腹前垂一獸頭紋樣的韋韠（蔽膝），下著裙裳，以襦裙為典型。

衣裳成為服裝的通稱。

夏商時(shí)期初步建立冠服制度，到周代已完整完善，冠服制度即王室公卿為表示尊貴威嚴(yán)，在不同禮儀場(chǎng)合，頂管要冕弁有序，衣裳須采用不同形式、顏色和圖案，最著名的為“十二章服” 。

從《封神三部曲》預(yù)告片曝光的畫(huà)面來(lái)看，費(fèi)翔所飾演的商王殷壽（紂王）舉辦盛典時(shí)所穿的正服。冕服是禮服中最尊貴的一種。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，衣之下，襯以白紗中單；下身穿帶褶短裙，腰間束寬帶。殷商的冕服顏色以白色為主，黃色用作繡紋和點(diǎn)綴。白色是殷人最崇尚的顏色，《禮記》曰：“夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。”殷商迷信占卜，信奉五德輪回說(shuō)。夏朝屬木，金克木，故周朝為金。金對(duì)應(yīng)的顏色為白，故殷人尚白。

姜王后拔劍求死一幕中，姜王后飾演者袁泉身著素白衣服，為縞衣。不管是盛極時(shí)的冕服，還是一心求死時(shí)的縞衣，都符合“殷人尚白”的商周服飾傳統(tǒng)。

西岐一派的西伯侯和伯邑考身上赤黃的正服也有特別的考究。赤黃是西岐貴族的專屬顏色，這種顏色一直延續(xù)到周朝時(shí)候。衣服滾邊的暗紋則是鳳鳥(niǎo)紋，西岐對(duì)鳳凰極其崇拜，著名典故鳳鳴岐山就是出自此處。

作為給《封神三部曲》定美術(shù)基調(diào)的人，葉錦添早在影片正式開(kāi)機(jī)四年之前就已進(jìn)入劇組開(kāi)始工作。

由于商王朝距今已有三千多年，可供研究的文物、建筑遺跡與參考文獻(xiàn)少之又少，導(dǎo)演烏爾善與葉錦添，帶領(lǐng)年輕的概念藝術(shù)家共同走訪了河南、陜西、山西等地的眾多博物館和遺址古跡，學(xué)習(xí)考察了眾多商周時(shí)期歷史文化的資料，再把這些中國(guó)巔峰時(shí)期的美學(xué)元素進(jìn)行融合再創(chuàng)造。

最終確定以元明道教水陸畫(huà)作為基礎(chǔ)，融合商周青銅器美學(xué)元素以及宋人山水，并將其應(yīng)用于服裝造型、場(chǎng)景搭建、道具制作、戲服設(shè)計(jì)等各個(gè)方面，創(chuàng)造出《封神三部曲》獨(dú)有的美學(xué)體系。

最終，影片《封神三部曲》能否成功贏得年輕觀眾的心，收獲00后、10后觀眾的追捧，在漢服愛(ài)好群體中掀起一波商周服飾熱潮，讓我們共同拭目以待。