老聃的弟子，有個叫庚桑楚的，獨得老聃之道，去北方居住在畏壘山區(qū)，他的仆人中喜好智慧的被辭去，他的侍女中標榜仁義的被疏遠；鈍樸的和他住在一起，勤勞的為他使用。住了三年，畏壘山區(qū)獲大豐收。畏壘山區(qū)的老百姓互相議論說：“庚桑子剛來時，我們見都沒見過這樣的，感到很驚異?，F(xiàn)在，我們以三年前的時日來看他感到不足，三年后以歲月來衡量他便感到有余。他差不多是圣人了吧！你們?yōu)槭裁床灰积R尊奉他為主，而敬奉他呢？”庚桑子聽到這種議論，面南而坐思考老聃的教導之言，心中感到不快。弟子們很奇怪，庚桑子說：“你們對我有什么感到奇怪的呢？春天陽氣上升而百草禾苗生長，秋候適宜而各種果實成熟。春季與秋季，難道無故就能這樣嗎？這是天道自然運行的必然結果。我聽說，至人，寂靜地居住在方丈的小室之中，而百姓悠游自適不知其所往。現(xiàn)在畏壘山區(qū)的人民，都竊竊私語想把我敬奉于賢人之間，我難道是那種標準的人嗎！我面對老聃的教導而感到焦慮。”弟子說：“不是這樣，深八尺，長一丈六尺的小水溝，大魚無法轉體，而小魚回旋自如；六八尺高的小土丘，巨獸無法藏身，而妖狐卻為之得意。況且尊賢授能，賞善施利，自古堯舜已是如此，何況畏壘山區(qū)人民呢？先生就聽他們的吧！”庚桑子說：“小子們，過來，能吞下車子的巨獸，單獨離開山林，就不免于受到網(wǎng)羅的禍患；吞船的大魚，因潮汐激蕩而離水擱淺于岸，就會受螻蟻的困苦。所以鳥獸不厭煩山高，魚鱉不厭煩水深。要全形養(yǎng)性的人，隱身之所，也是不厭深遠罷了。況且，堯舜這兩個人，又有什么值得稱贊的呢！像他們這樣辨別賢能善利，就像妄鑿垣墻而種蓬蒿艾草當墻一樣，選擇頭發(fā)來梳，數(shù)著米粒來煮，察察然又怎么能夠救世呢！薦舉賢能則使人民相互傾軋，任用智者則使人民相互欺詐。這些事不足以使人民淳厚。人民貪利之心切，于是有子殺父，臣殺君，白日偷盜，正午挖墻，我告訴你們，大亂的根源，必定起自堯舜時期，而流弊于千載之后。千載之后，必定有人吃人的了！”