從古至今，無數(shù)的先賢哲人找尋時間的真理，以求見到長生的神跡。遠古時代社會雖然生產(chǎn)力低下，但不妨礙先人們展現(xiàn)璀璨的智慧。

當時的人們雖然還不明白一天為何會有晝夜之分，光線為何有明暗之別，但聰慧的古人已經(jīng)開始運用現(xiàn)象來分割、確立時間。

最早確立時間的是，生活在美索不達米亞平原上的古蘇美爾人，他們依據(jù)太陽的變換，確立了時間的間隔，將一天分作晝夜。

這在古埃及人手中發(fā)揚，他們建立起高大的石柱，追逐陽光，刻畫時間，這就是大名鼎鼎的日晷最初的模樣。

在時間影響無處不在的情況下，如果有人告訴你“時間是不存在的”，你會有什么感受呢？

事實上，人類認知當中的時間概論只不過是我們自己定義的，比如一分鐘有60秒，一小時有60分鐘等，這些都是人類自己定義的，如果宇宙中存在其它的外星文明，那么不同的文明對時間的定義估計也會有很大的不同，有的文明可能會將一分鐘定義為100秒，有的則可能將一小時定義為30分鐘。

你說，這些不同文明對時間的定義哪一個才是正確的？可能每一個文明都認為自己定義的時間才是正確的。

可真實的情況有可能是我們對時間的定義根本不是宇宙時間的本質(zhì)，這些時間的定義都有可能是錯誤的。那么真正的宇宙時間本質(zhì)是什么？時間到底是什么？

時間，作為現(xiàn)代基本物理學七個基本量之一，是指物質(zhì)的運動和變化的持續(xù)性以及順序性的表現(xiàn)。在生活中時間是單一流動的、不可逆轉(zhuǎn)的，生、老、病、死皆是時間的威力造成。凡人終有一死，時間正是執(zhí)行“死刑”的儈子手。

有一句話叫做明天和未來你永遠不知道那一個先來，我們永遠無法預測時間會流向那個支流。

曾經(jīng)有科學家提問：新生的嬰兒也能意識到時間是從過去流向未來的嗎？但隨著他逐漸長大，意識到時間在無形中消磨著他的青春。

在生活中，我們發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，當我們在愉快玩耍時，時間總是溜得飛快，而遇到悲傷時，時間就像裹腳布又臭又長，難以消磨。關(guān)于這種意識中的時間箭頭，是心理學家研究的重點。

心理學家將這種狀態(tài)命名為“時間知覺”。

?時間知覺，是人們對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的感知。人們總是通過草木枯榮、四季變換這種度量時間的媒介來感知時間。

愛因斯坦相對論指出，時間、空間、物質(zhì)三者為一體，不能分開解釋。沒有獨立的時間，也沒有獨立的空間，更沒有不存在空間的物質(zhì)。

但時空不是絕對的，而是相對的，觀測者在不同的速度系統(tǒng)里或者在不同的空間結(jié)構(gòu)里，所測量的時間流逝的速度是不一樣的。這就是愛因斯坦相對論之所以叫相對論的來源。

但時間是一個抽象的概念，看不到摸不著，只能感覺，因為它只是物質(zhì)的運動感、變化、持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)，脫離了物質(zhì)和空間去談時間，就是扯蛋。

比如說，你與你女朋友約會，告訴你女朋友約會的地點就行了嗎？肯定不行，你必須還要加上具體幾點約會！這里的地點就是空間，幾點就是時間，當然你們兩個就是物質(zhì)！

只不過時間的概念有些虛幻，同時又與我們形影不離，所以很容易被忽視！事實上又有誰能準確描述空間是什么呢？空間的概念與時間一樣虛幻，我們?yōu)楹文芙邮芸臻g不能接受時間呢？

根據(jù)愛因斯坦的理論，當運動物體移動的速度越快，時間的流速就越慢，當運動速度達到光速時，時間約慢13%。這證明了時間是一種因人而異的現(xiàn)象。

所以有人就以愛因斯坦的：“現(xiàn)在、過去和將來之間的差別只是一種錯覺”，說時間并不存在，實際上這是曲解了愛因斯坦的話。

他所表達的是，時間在物理學中是以一個未知的邏輯運轉(zhuǎn)，人們并不能在物理學中發(fā)現(xiàn)這個“透明的時間小偷”是什么，因此以幻覺比喻。時間并不是不存在，在客觀世界里時間仍然主宰著世界的發(fā)展，晝夜的更替。