在很多智慧之人的眼里，他們認(rèn)為精神欲望的絕對(duì)消除，才能使人的精神意志變得無(wú)比剛強(qiáng)，正所謂無(wú)欲則剛。 但事實(shí)并非如此，人們總是在欲望的驅(qū)使下去完成人所需求的一切，這也是人能夠不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。 從物質(zhì)層面看，人的食欲，人的性欲，人的排欲，人的困欲，人的思欲，人的動(dòng)欲等等，每一種人的欲望都是人類(lèi)與生俱來(lái)的。 從精神層面看，人的情欲，人的占有欲，人的幸福欲，人的美欲，人的金錢(qián)欲，人的權(quán)力欲等等，種種這些人的欲望都是人類(lèi)受到后天社會(huì)環(huán)境的影響而逐漸形成的。 對(duì)于任何形式的欲望，人們都不應(yīng)該以絕對(duì)化的狀態(tài)去要求所有人，因?yàn)闊o(wú)欲則無(wú)剛，只有節(jié)欲才能剛。 當(dāng)人們?cè)谀承┦虑樯蠜](méi)有了欲望，就等于說(shuō)對(duì)于相應(yīng)的事情也就不需要了，或者說(shuō)這些事情對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就不存在了，那么剛從何處來(lái)，從自身之外的其它人那里，顯然不是。 先天欲望是人的本能，由于受到后天各種環(huán)境因素的影響，有些欲望超出了自身所具有的能力，所導(dǎo)致的結(jié)果，要么體現(xiàn)在對(duì)身體的損害上，要么體現(xiàn)在對(duì)精神的損害上。 把欲望控制在合理的范圍內(nèi)，才能成就美好幸福的生活，無(wú)節(jié)制的欲望終將導(dǎo)致人生的虛無(wú)。