【本文轉(zhuǎn)載自三聯(lián)書店1960年 僅供學(xué)習(xí)參考】

第二節(jié) 唯物主義與唯心主義哲學(xué)所考察的是世界觀最一般的問題。

? 唯物主義哲學(xué)以承認(rèn)自然界（星，太陽，地球和地球上面的山嶺、平原、海洋、森林、動(dòng)物、具有意識和思維能力的人）的存在這一事實(shí)為自己的出發(fā)點(diǎn)。任何超自然的現(xiàn)象或力量，都是不存在而且是不可能存在的。在自然界的多種多樣的事物中，人僅僅是一個(gè)微小的部分，而意識則是人的一種特性或能力。自然界是客觀存在的，這就是說，它是在人的意識之外并且不依賴于人的意識而存在的。

? 但是有一些哲學(xué)家否認(rèn)不以意識為轉(zhuǎn)移的自然界的存在，他們斷定，最先存在的只是意識、思維、精神或觀念，而整個(gè)物理世界則是從精神本原派生出來并取決于精神本原的東西。

? 人的意識和物質(zhì)存在的關(guān)系問題，是包括現(xiàn)代哲學(xué)在內(nèi)的一切哲學(xué)的基本問題。什么東西是第一性的 ???自然界還是思維？根據(jù)對這個(gè)問題的回答，哲學(xué)家們分成兩大陣營。

? 那些把物質(zhì)的本原即自然界看作第一性的，而把思維、精神看作物質(zhì)的特性的哲學(xué)家，屬于唯物主義陣營，而那些斷言思維、精神或觀念在自然界以前就存在，說自然界是以這樣或那樣的方式由精神本原所創(chuàng)造，由精神本原所決定的哲學(xué)家，則構(gòu)成唯心主義陣營。“唯心主義”和“唯物主義”這兩個(gè)術(shù)語，從哲學(xué)的意義上講，再?zèng)]有其他含意了。

? 在唯物主義世界觀的擁護(hù)者和唯心主義世界觀的擁護(hù)者之間，很早就進(jìn)行著尖銳的從未停止的斗爭。整個(gè)哲學(xué)史就是哲學(xué)上的兩個(gè)陣營，兩個(gè)黨派即唯物主義和唯心主義斗爭的歷史。