柳下跖——歷史上勞動人民中的批孔英雄:春秋末期,有一位奴隸起義的領(lǐng)袖,對孔...

柳下跖——歷史上勞動人民中的批孔英雄
北京市機械工業(yè)局工人理論小組
1974年9月2日人民日報?
春秋末期,有一位奴隸起義的領(lǐng)袖,對孔老二的反動說教,當(dāng)面進行了無情的揭露和批判。他的名字,就叫柳下跖。
跖,姓展,名雄,是春秋末年魯國西北部柳下地區(qū)的人,也稱柳展雄?!磅拧?,原來的意思是赤腳奴隸,所以,也叫柳下跖。他領(lǐng)導(dǎo)九千人的奴隸起義軍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,給了奴隸主反動統(tǒng)治以沉重打擊。柳下跖就象馬克思、列寧稱贊過的古羅馬奴隸起義領(lǐng)袖斯巴達(dá)克一樣,“具有高尚的品格,是古代無產(chǎn)階級的真正的代表”,“奴隸起義中的一位最杰出的英雄”。
那個時候,正是我國歷史上從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會大變革的時期,階級斗爭十分激烈。奴隸起義,猛烈地沖擊著奴隸主階級的統(tǒng)治。新興地主階級起來奪取政權(quán),要求建立新的社會制度。而奴隸主貴族則不甘心退出歷史舞臺??桌隙褪谴砼`主貴族的利益,妄圖“克己復(fù)禮”,維護和復(fù)辟奴隸制。
西周奴隸制社會,在當(dāng)時已經(jīng)是更加腐朽沒落。在這種制度下,奴隸主靠著榨取奴隸的血汗,過著非常奢侈腐化的生活。奴隸被迫從事繁重的勞動,社會地位不如牛馬。那時,一匹馬加一束絲就可以換五個奴隸。奴隸主死了,還要用很多奴隸殉葬??墒?,孔老二卻把西周奴隸制吹得天花亂墜,說:“周代的制度是多么昌盛,多么豐富多采呀!我崇拜它!”(《論語·八佾》)奴隸主的殘暴壓迫和剝削,迫使奴隸舉行多次起義。對于奴隸們起來造反,孔老二怕得要死,恨得要命。他大罵起義的奴隸是“強盜”。一聽說哪里有奴隸起義,就鼓動奴隸主進行血腥鎮(zhèn)壓。鄭國奴隸主有一次野蠻地鎮(zhèn)壓奴隸起義,孔老二聽到后,狂叫“殺得好!”孔老二完全是奴隸解放的死對頭。
對于孔老二的反動言行,奴隸們非常氣憤。他走到哪里,就被哪里的勞動人民蔑視、痛罵。耘田的老人嘲笑他是“四體不勤,五谷不分”的寄生蟲。守門人罵他是“知其不可為而為之”的死頑固。路上的行人罵他是四處碰壁的喪家狗。在奴隸們對孔老二的批判當(dāng)中,柳下跖是最堅決、最尖銳、最深刻的一個。柳下跖不僅是春秋時期奴隸起義的杰出領(lǐng)袖,也是我國歷史上勞動人民中的批孔英雄。
為了配合奴隸主對柳下跖領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義軍的鎮(zhèn)壓,孔老二充當(dāng)奴隸主的說客,妄圖誘騙柳下跖放棄武裝斗爭,做奴隸主的順民。他叫顏回趕車,子貢陪乘,親自去見柳下跖。柳下跖早就知道孔老二不是個好人,聽說孔丘求見,憤怒地對大家說,這個家伙,不就是魯國的巧偽人孔丘嗎?柳下跖不見孔老二,叫人告訴他:“你罪大惡極,快滾回去!”孔老二不知羞恥,死皮賴臉地求見,柳下跖才命他進來。
孔老二進去,沒敢就坐,連退幾步,恭恭敬敬向柳下跖拜了幾拜。柳下跖一見孔老二就是氣。他威風(fēng)凜凜,手按寶劍,怒目圓睜,首先警告孔老二:你要瞎說八道,就宰了你!在柳下跖面前,孔老二玩弄伎倆,又恭維,又污蔑,又威脅,又利誘,丑態(tài)百出。面對孔老二的拙劣表演,柳下跖針鋒相對地進行了揭露和批判。
孔老二鼓吹效法先王、復(fù)古倒退,要柳下跖解散起義隊伍,罷兵休戰(zhàn),共祭祖先,實行孝悌,不再造反,走所謂“圣人才士”的道路。孔老二主張的這一套,就是要實現(xiàn)他的“克己復(fù)禮”的反動綱領(lǐng)。針對孔老二的反動主張,柳下跖尖銳地指出,孔老二吹捧的“先王”,都是些欺壓人民,使人民不得安寧的“亂人之徒”。他們統(tǒng)治下的社會,并不是象孔老二吹的是什么美好社會,而是“以強凌弱,以眾暴寡”,極不合理的人剝削人的社會。柳下跖旗幟鮮明地對孔老二說:老實告訴你吧!我們所向往的美好社會,是“耕而食、織而衣、無有相害之心”的社會。在那個社會里,我們這些奴隸,要和所有的人一樣,過自由幸福的生活。柳下跖指出,孔老二無根據(jù)地吹捧周文王、周武王,是為了維護沒落奴隸主的統(tǒng)治地位,使奴隸們永遠(yuǎn)受苦受難,這真是罪大惡極。
孔老二無恥地對柳下跖說,只要你不再造反,我可以替你去勸說各國諸侯,叫他們給你造大城,給你幾十萬奴隸,尊你為諸侯。對于孔老二的利誘,柳下跖表示了極大的蔑視,嚴(yán)厲批駁了孔老二。他對孔老二說:凡是可以被人利誘而放棄造反的人,都是沒有出息的庸人。你所吹捧的那些“先王”,貪圖大利,都不長久,走上了滅亡的道路,哪一個有好下場!
柳下跖對孔老二復(fù)古倒退的主張,非常痛恨。他在臨死時,還表示要和奴隸主斗爭到底,叫人在他的棺材里放一把銅錘,如果見到孔老二朝思暮想的商湯、周文等人,就敲碎他們的腦袋。柳下跖對孔老二的批判,充分表現(xiàn)了奴隸們打碎鐵鎖鏈,推翻奴隸制的堅強決心。
柳下跖批判了孔老二的“孝悌”說教。孔老二所講的“孝悌”,用他自己的話來說,就是無違,忠君,不要犯上作亂。他的“孝悌”說教,完全是維護“君君、臣臣、父父、子子”的奴隸主貴族的宗法制度和等級制度的。柳下跖站在奴隸階級的立場,看穿了“孝悌”的反動本質(zhì)。他一針見血地指出,孔老二“妄作孝悌”,是虛偽的,騙人的,其罪惡目的,是貪圖富貴,想當(dāng)諸侯,騎在人民頭上作威作福。柳下跖訓(xùn)斥孔老二說:還是收起你那一套吧!你所說的圣王賢士忠臣之流,我早領(lǐng)教過了,不用你來編造。
同孔老二鼓吹的奴隸主階級的道德觀針鋒相對,柳下跖鮮明地提出了奴隸階級的道德觀。他指出:奴隸們在同奴隸主貴族進行戰(zhàn)斗的時候,不怕犧牲,沖鋒在前,是勇;奴隸起義軍隊轉(zhuǎn)移時,主動殿后,掩護大伙,是義;善于分析形勢,抓住有利戰(zhàn)機,克敵制勝,是智;繳獲財物,分配合理,是仁。柳下跖正告孔老二,奴隸們要為解放而斗爭,決不講什么“孝悌”!
孔老二污蔑柳下跖是“盜跖”。柳下跖橫眉冷對孔老二,當(dāng)面訓(xùn)斥他是盜丘。柳下跖無情地撕下了孔老二假圣人的畫皮,痛斥孔老二是“作言造語,妄稱文武”,“不容身于天下”的復(fù)辟狂;是“不耕而食,不織而衣”的吸血鬼;是油嘴滑舌,“作巧虛偽”的“巧偽人”;是追求富貴,壓迫剝削人民,誰也比不上的大盜,天下人共稱的盜丘。柳下跖斬釘截鐵地告訴孔老二:你說的那一套,都是我所唾棄的糟粕(“丘之所言,皆吾之所棄也”),不要再羅嗦了,趕快滾回去!
柳下跖對孔老二的駁斥,給了孔老二的反動說教以有力的打擊。孔老二挨了柳下跖的當(dāng)頭棒,嚇得魂飛魄散,眼睛象瞎了似的看不見東西,臉色象死人那樣灰白,出門上車,兩手發(fā)抖,馬韁繩連掉三次,活象一只斷了脊梁骨的癩皮狗。
柳下跖痛罵孔老二,寫下了奴隸起義和反孔斗爭的光輝篇章??桌隙倪@一段丑史,對于后來的尊孔派,真是一塊心病。他們對柳下跖進行惡毒的攻擊和污蔑,千方百計歪曲和篡改事實,妄圖抹掉孔老二這段不光彩的歷史。但是,柳下跖反抗奴隸制,批判孔老二的光輝事跡,是抹煞不了的。柳下跖“名聲若日月”。勞動人民敬仰柳下跖,懷念柳下跖,歌頌柳下跖。柳下跖的斗爭精神,永遠(yuǎn)銘記在勞動人民的心中。
以柳下跖為代表的奴隸們的反孔斗爭,清楚地說明:勞動人民是批孔的主力軍。魯迅說得好:能象中國的勞動人民那樣“懂得孔夫子的,恐怕世界上是再也沒有的了”。柳下跖批判孔老二這一英雄事跡,柳下跖誓以銅錘砸碎奴隸制的革命氣概,鼓舞著后來人們批判孔孟之道的斗爭。