父母，為什么希望子女可以早日結(jié)婚生子？在傳統(tǒng)的老一輩看來(lái)，結(jié)婚生子的核心，就是為了延續(xù)家庭的子嗣和血脈。

古時(shí)候，人們就以一個(gè)家庭人丁的多寡，來(lái)評(píng)價(jià)這個(gè)家庭的興旺程度。人丁多，自然就興旺了。而人丁少，自然就衰敗了。

在農(nóng)業(yè)社會(huì)，確實(shí)是這個(gè)道理，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)社會(huì)需要大量的人丁來(lái)耕種。而在信息化的時(shí)代，情況發(fā)生了變化，人工智能的生產(chǎn)觀念早已深入人心。

生產(chǎn)力發(fā)生了變化，那人們的觀念也自然會(huì)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)也在加劇，淘汰了不少人。如此，不少家庭都會(huì)子嗣稀薄。

如今，不是看人丁多寡的年代，而是看金錢(qián)物質(zhì)的年代。一切，早已發(fā)生了改變。子嗣凋零，必有惡兆，這幾個(gè)跡象，會(huì)讓家庭斷代。

一、家庭物質(zhì)匱乏，失去競(jìng)爭(zhēng)力。

在極度商業(yè)化的今天，人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)家庭如何，首先會(huì)看它有多少物質(zhì)錢(qián)財(cái)，而不看它到底有多少人。這就是所謂的“物質(zhì)至上”。

物質(zhì)至上，牽扯到一個(gè)問(wèn)題，那就是“競(jìng)爭(zhēng)力”。一個(gè)家庭，是否擁有足夠的競(jìng)爭(zhēng)力，決定了這個(gè)家庭到底可以走到哪一步。

家庭有錢(qián)有勢(shì)，孩子可以自由地選擇對(duì)象，毫無(wú)金錢(qián)物質(zhì)的限制，這個(gè)家庭十有八九可以傳宗接代，還人丁興旺，多財(cái)多子多福。

反之，家庭啥都沒(méi)有，一貧如洗，既買(mǎi)不起房子、車(chē)子，也無(wú)法提供舒適的生育環(huán)境，這個(gè)家庭就會(huì)走向衰落，窮不過(guò)三代。

如今的窮不過(guò)三代，還有另外一個(gè)意思，家庭貧窮到了極致，孩子無(wú)法結(jié)婚生子了，自然就沒(méi)有第三代人了。

所謂“物競(jìng)天擇，適者生存?！币爰彝プ铀梅笔?，就只能提高家庭的競(jìng)爭(zhēng)力。

二、年輕人低欲望，毫無(wú)結(jié)婚的需求。

近幾年，有一個(gè)詞頻頻出現(xiàn)在大眾視野當(dāng)中，低欲望。所謂的低欲望，就是人們對(duì)身邊的一切，失去好奇和沖動(dòng)的意思。

如果工作一段時(shí)間，就能升職加薪，那人們自然會(huì)高欲望?？上?，當(dāng)下行情不好，不失業(yè)就不錯(cuò)了，哪還有升職加薪呢？那低欲望就是必然的。

如果婚姻美滿，夫妻雙方可以攜手到老，那人們就會(huì)對(duì)婚姻高欲望。不幸的是，當(dāng)代的婚姻成為了一場(chǎng)交易，毫無(wú)感情和真愛(ài)，那人們就會(huì)選擇放棄婚姻。

結(jié)婚率越來(lái)越低，而離婚率越來(lái)越高，生育率也在逐年降低，這就說(shuō)明，人們對(duì)當(dāng)代的婚姻，不抱任何的欲望和期待。

對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，結(jié)婚，終究是繁衍子嗣的前提。失去了這一個(gè)前提，那繁衍子嗣不過(guò)是天方夜譚罷了。

家庭要想順利地傳宗接代，就只能祈禱，孩子遇到真愛(ài)，甘愿進(jìn)入到婚姻的圍城中。

三、家運(yùn)到此為止，那血脈就斷絕了。

在西晉末年，有一位大臣，姓鄧，名攸，字伯道。在躲避北方石勒禍亂，逃亡江南的過(guò)程中，他為了保全家人和侄子，親手把兒子綁在樹(shù)上，讓兒子被亂兵殺死。

妻子大哭，為什么不能帶兒子一起走？鄧攸說(shuō)，如果他跟我們一起走了，那我們誰(shuí)都走不了。以后我們?cè)偕粋€(gè)兒子，你就別傷心了。

逃亡江南后，鄧攸就想跟妻子再生一個(gè)孩子，可妻子突然絕育了，生不出。被迫無(wú)奈之下，他娶了一門(mén)小妾，希望小妾幫他生孩子。

迎親的時(shí)候，鄧攸才發(fā)現(xiàn)，這小妾竟然是自己的侄女，于是他取消了這門(mén)婚事，沒(méi)有了繁衍后代的想法和欲望。

世人感慨，天道無(wú)知，使鄧伯道無(wú)兒。大致意思是，鄧攸沒(méi)有子嗣，斷根絕后，這都是老天的意思啊。

一個(gè)家庭，運(yùn)勢(shì)到此為止，無(wú)論人們做什么，都很難改變這個(gè)現(xiàn)實(shí)。最后，自然就絕后了。

四、家庭沒(méi)有子嗣的緣分，就傳不下去了。

我們不妨思考一個(gè)問(wèn)題，這生孩子，到底是個(gè)人的想法呢，還是緣分的指引呢？

既有個(gè)人的想法，也有緣分的指引。有的人命中注定多子多福，那他們就算一開(kāi)始不愿意結(jié)婚生子，未來(lái)也會(huì)遇到合適的人。

有的人命中注定沒(méi)有子嗣，那他們就算搞來(lái)搞去，到處折騰，也還是一場(chǎng)空。哪怕生出了孩子，孩子也會(huì)中途夭折，很難長(zhǎng)大。

跟孩子的緣分，那是特別奇妙的。遇到另一半需要緣分，能不能生得出，也需要緣分。生出來(lái)后，可不可以順利長(zhǎng)大，更需要緣分。

有的家庭，特別有錢(qián)，可子女沒(méi)有子嗣的緣分，注定他們只能單身一輩子。錢(qián)財(cái)，是一個(gè)問(wèn)題。緣分，又是另外一個(gè)問(wèn)題。

對(duì)于子嗣，順其自然就好。該有的，終究會(huì)有。不該有的，再?gòu)?qiáng)求也是一場(chǎng)空。

文/舒山有鹿