道德為何物，充斥在語言之內(nèi)，無法言語。道，不可言說，德，語義之外。所謂道德，皆為不可說而非說之物。

這是一個充滿權力的世界中，你是否還有屬于自己的語言，你的一言一行都是教育的結(jié)果，教育者都被權力者所教育者，語言早已淪為權力的工具，用以生產(chǎn)著你我他。

不，在這樣的語言中，甚至不存在你我他，只有權力的公民，任何的名字不過是工具的編號，我們被語言所塑造，意識被權力所規(guī)范，從來不是你表達了語言，產(chǎn)生了意識，而是語言表達了你，意識產(chǎn)生了你。

當你說出助人為樂視為美德之后，到底是助人為樂是美德說了你，還是你在說助人為樂是美德。

我們最終被語言所規(guī)制，正如同我們被法律與制度所規(guī)定一般，當你在學習語言之時，也正在學**力所規(guī)定的法律與制度。

一切的和諧與大同，都是語言的俘虜，正如你說出的法律規(guī)定與美德一般。

或者說美德與法律也不過是權力所賦予的一種標號，代表了權力的不同面貌而已，他們與語言一樣，是所有人類真正的模樣，沒有任何不同，只有標準化的一致，這正如?？滤f，人已經(jīng)死了，我們從未如現(xiàn)在這般感受到自己早已不存在了，你我只是語言的外殼。

如果這世界存在一種不可說之物，那也許可以讓我們稍稍拜托作為外殼的煩惱，讓我們逃離語言的牢籠，真正成為一會兒自己，這也許才是真的美德所在之處，但我們并無需去討論，因為當我們開口，我們便又成為語言的外殼，權力的皮囊。

當我們否定這不可說的美德，你便又死去，道德也就死去了。