好吧，我剛知道今天是世界讀書日，就把打算寫入5月書推的第一本，也是前幾天剛讀完的一本，推了吧。 《祈禱之海》——格雷格·伊根

劉慈欣的科幻喜歡借助物理學(xué)里的術(shù)語，而格雷格的科幻則喜歡借助數(shù)學(xué)里的術(shù)語，兩相比較，于我，后者更具吸引力。 哲學(xué)不是歷史學(xué)，但學(xué)哲學(xué)就是學(xué)哲學(xué)史。數(shù)學(xué)的哲學(xué)史，引出了現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一大哲學(xué)態(tài)度——確定性的喪失，譬如排中律、模糊邏輯，但我們“喪失的從不是真理，而是真理的先驗性”。喪失了先驗性的真理，在我看來，即是公理。我們可以按照彼此不同甚至矛盾的公理，推導(dǎo)出兩個各自安好的系統(tǒng)，但到底哪一個對應(yīng)了物理學(xué)研究的客觀世界呢？ 我們可以回避這個問題，就像ZF集合論公理系統(tǒng)那樣（借由分類公理排除大全集的存在性）回避羅素悖論，尋覓一處希爾伯特稱之為精神樂園的去處。但我們終究要回到現(xiàn)實，垂頭回答這延續(xù)千年的問題。而這個問題正是《祈禱之?！返谝徽隆堕W光》的立意——確定性的真理與不確定性的公理。 但我最愛的不是這一章，而是倒數(shù)第二章《游離之境》。 “或許，我們已經(jīng)被你所謂的自由所俘獲。” 或許“我們已經(jīng)被自己的吸引子所俘獲。” 我由這短短兩句寫了很多，但已經(jīng)刪去，我想這書推是變不成雜文了。 Ps：讀到個評論，很好的概述了伊根的科幻——硬核，術(shù)語多，容易看不懂；寫得不像科幻，像真實的生活。