老君曰。老者、乾陽(yáng)也，君者、性王也，曰者、說談也。

　　夫老君之出，莫知其原，自混沌以來，無世不出，上三皇號(hào)萬法天師，中三皇號(hào)盤古神王，后三皇號(hào)郁華子，神農(nóng)時(shí)號(hào)大成子，軒轅時(shí)號(hào)廣成子。千變?nèi)f化，難以盡推?；蚧迨?，或化釋佛，或化道仙，隱顯莫測(cè)?；蛑袘?yīng)，或著道德，或著清靜，功德以無邊。

　　大道無形者，大為無外，道為至善，無是無極，形是蹤跡。夫大道，本鴻濛未判之元?dú)?，有何形質(zhì)之見焉？

　　生育天地者，生為生化，育為含養(yǎng)，天為陽(yáng)氣，地為陰氣。而天地何由大道之生也，每逢戌亥二會(huì)為混沌?；煦缯撸瑹o極也，以待子會(huì)之半，靜極一動(dòng)而生陽(yáng)。陽(yáng)氣上浮為天，在人為玄關(guān)。以待丑會(huì)之半，動(dòng)極一靜而生陰。陰氣下凝以為地，在人為丹田。故曰：天開于子，地辟于丑也。

　　大道無情者，夫道本屬先天，無聲無臭；情本屬后天，有作有為。無情是無為之道也。

　　運(yùn)行日月者，運(yùn)是旋轉(zhuǎn)，行為周流，日為金烏，月為玉兔。日屬離卦，則有寒暑之來往。月屬坎卦，則有消長(zhǎng)之盈虧。在人為圣日圣月，照耀金庭。

　　大道無名者，名是名目。先天大道，無形無象，有何名字，強(qiáng)名曰道。

　　長(zhǎng)養(yǎng)萬物者，長(zhǎng)為長(zhǎng)生，養(yǎng)為養(yǎng)育，萬物是胎卵濕化昆蟲草木之類，皆得先天之氣而生者也。世人若肯回頭向道，訪求至人指示身中之天地，身中之日月，修無形、無情、無名之道，煉神寶、氣寶、精寶之丹，返上清、太清、玉清之宮，證天仙、金仙、神仙之果，逍遙物外，浩劫長(zhǎng)存，這等好處，何樂而不為也？

木公老祖詩(shī)曰：

道德天尊演妙玄，尊經(jīng)一部是真?zhèn)鳌?/p>

求師指破生死竅，得訣勤修龍虎丹。

個(gè)個(gè)同登清靜道，人人共上彩云蓮。

無極宮內(nèi)受封后，快樂逍遙自在仙。

文昌帝君詩(shī)曰：

一部尊經(jīng)度世船，五湖四海任盤旋。

若不點(diǎn)破經(jīng)中理，枉費(fèi)工夫拜幾筵。

個(gè)里玄機(jī)惟一撥，壺中春色數(shù)千年。

天尊口訣斯經(jīng)露，按法修行赴九天。