以最近的新聞或者說一件所謂的“大事”為例，現(xiàn)在如果有一個人跳入黃浦江，選擇溺死作為他的死亡或者說自殺，接下來會發(fā)什么呢？他（很大可能）會被國家、民間的救援隊打撈上來，警察根據(jù)遺體或遺留物品的線索來確定身份并尋找他/她的親屬，經過法醫(yī)鑒定/解剖，開具相關證明，送到殯儀館火化或直接入棺埋葬。

什么是死者？

死者就是指自己不能將任何有關自己尸體未來的決定付諸實施的人。死者的身體不再供自己支配，也不再“擁有身體”，擁有“對身體的權利”。

死者在生前通過留下遺囑，通過遺愿對其未來尸體的命運做出的決定，這種遺囑只有在“第三方”，即在國家或制度性強制力的保障下才具有法律效力，才能迫使繼承人服從其指示。死者“對（擁有）身體的權利”也因為這個“第三方”而具有“局限性”，甚至人們判斷所謂死亡的狀態(tài)也以“第三方”作為最終標準。

法定權利、財產權利是保護活人，這不是很正常嗎？

是很正常，讓我們假設曾經真的存在過對活人身體的“身體權利”——私有制的權利是不能與對具有勞動能力的身體的所有權相分離的——在死亡的那一刻，這種“權利”在法律上的出現(xiàn)只是設定了一種方法來思考或應對“無自主權利”以及難以克服的“無身體保護”的影響，就通過“無自主權-無保護”的尸體顯示了私有制的“身體”在一生中都經歷著的這種“無自主-無人身保護權”的真相。

而被利用防腐的技術手段制成的在地化的尸體，是由現(xiàn)代國家承擔的更加意味深遠的責任，即再次成為可見的和可以被注視的尸體，即“生命”以一種機械而自發(fā)、自動的方式，通過疾病摧毀了本應保護其免受疾病和保障其免疫力的東西，通過一種自我毀滅的沖動，而重獲主權-重建國家。

生者是無法缺乏主權（私有制-身體的所有權）的，而人，在這一切中，不也就被剝奪了缺乏本身嗎？

我不是任何人的最終目的，我也無法滿足這種欲望。我難道不正在瀕臨死亡嗎？

1654年11月23日，布萊士·帕斯卡。

2022/12/16

https://www.zhihu.com/question/535576575/answer/2804091412