?他們是歷史上有名的清流，顧名思義，比喻他們的品行，清白如山澗水流，能激濁揚(yáng)清。他們標(biāo)榜正義，不避權(quán)宦，抨擊奸邪，名曰清議，卻如同火山噴發(fā)的滾滾巖漿，在東漢后期形成巨大的輿論洪流，其影響所及上至廟堂，下至民間，刺激著東漢王朝最敏感的神經(jīng)，激揚(yáng)著一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。然而，火山未熄就遭遇到無(wú)情的冰霜，黨錮之禍來(lái)勢(shì)洶洶，清流被殘酷地鎮(zhèn)壓，清議被暴虐地封殺。更嚴(yán)重的是，東漢王朝從此失去了政治平衡，引發(fā)了全面崩潰。這是一個(gè)需要深思的歷史課題，當(dāng)一個(gè)政權(quán)面臨種種矛盾，種種危機(jī)時(shí)，究竟需要怎樣的應(yīng)對(duì)和解決之道呢。

?禁錮之下，榮望永絕，對(duì)于追求通經(jīng)致用的士人們來(lái)說(shuō)，禁錮，意味著不能實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)，形同閹割。劉氏漢朝已失去了人心，不再是士人們的歸宿，良禽擇木而息的時(shí)候到了，不愿意聽(tīng)到批評(píng)意見(jiàn)的漢朝政府則再也無(wú)法看到自己的問(wèn)題與危機(jī)，無(wú)法找到政治的平衡，只能任其一步步更加傾斜，直至完全墮落。兩次黨錮之禍，宦官集團(tuán)似乎取得了最后的勝利，然而，他們并沒(méi)有料到，朽木難撐危廈，隨著清流被完全打入另冊(cè)，自己也迅速跟隨著失去平衡的東漢朝廷走向滅亡。

?“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后定。”耳聞著郎朗的讀書(shū)聲，我們似乎還能看到清流們?cè)谶@里留下的足跡，他們的清議反映著儒家治國(guó)平天下的道德理想，然而又迅速受到了清洗。如果試著將東漢太學(xué)的遺址復(fù)原，我們會(huì)看到，這里真正承載了中國(guó)古代文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的榮光。雖然一千六百多年后的晚清再一次出現(xiàn)了清流，李鴻章、張之洞等人以秉公持論、不避權(quán)要、犯言直諫，再顯清流本色，然而，他們的影響根本無(wú)法與東漢磅礴宇內(nèi)的清流相比，那是無(wú)法再現(xiàn)的傳奇。