【講座筆記】王天夫：數(shù)字時(shí)代的社會(huì)變遷與社會(huì)研究

?

一、社會(huì)連接的改變

1.?單個(gè)單個(gè)的人不能成其為社會(huì)，只有人與人的連接，產(chǎn)生社會(huì)關(guān)係，才能成為社會(huì)（人能群）。人與人如何連接形成社會(huì)關(guān)係，便是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)。

（1）信息的數(shù)字化，徹底擺脫物質(zhì)實(shí)體的“束縛”（比如從紙質(zhì)書到電子書）；

（2）數(shù)字信息的計(jì)算極大提升使用場景與使用價(jià)值?？梢园褦?shù)字的加工變得非常的複雜（比如從地圖到導(dǎo)航）；

（3）數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化，信息幾乎可以無限延展；

（4）數(shù)字智能化，讓信息的應(yīng)用不斷提升為未來決策提供信息基礎(chǔ)。

?

2.?數(shù)字社會(huì)中人跟人的連接方式產(chǎn)生了根本性的不同，包括以下四點(diǎn)：

（1）數(shù)字技術(shù)拓展社會(huì)連接的邊界（幾乎達(dá)到了無限），每一個(gè)人都可以便捷相連。數(shù)字技術(shù)使世界上的任何一個(gè)人在任何時(shí)間任何空間與另一個(gè)在任何時(shí)間任何空間的人進(jìn)行連接，可以進(jìn)行點(diǎn)對點(diǎn)的連接，也可以進(jìn)行點(diǎn)對多的連接；

（2）數(shù)字網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了社會(huì)連接的信息共享，在網(wǎng)絡(luò)中傳遞信息的過程是一種容量無限且?guī)缀跏撬矔r(shí)性的傳播；

（3）數(shù)字信息傳遞提升了社會(huì)連接的時(shí)效；

（4）帶來了社會(huì)連接對數(shù)字技術(shù)的依賴，導(dǎo)致了人的社會(huì)關(guān)係的依賴（比如手機(jī)的丟失使人成為社會(huì)中的孤島）。

?

二、數(shù)字社會(huì)根本性高的社會(huì)變遷

1.?生產(chǎn)組織方式的重組：

l?首先，數(shù)據(jù)本身作為一種新的生產(chǎn)要素，直接參與到生產(chǎn)過程中，改變了以往價(jià)值的產(chǎn)生過程；

l?第二，數(shù)位化信息的網(wǎng)路化傳遞改變了市場運(yùn)行的方式，更為有效協(xié)調(diào)的市場交換機(jī)制；

l?第三，數(shù)字時(shí)代的生產(chǎn)組織的結(jié)構(gòu)朝著扁平化的趨勢發(fā)展；

l?第四，勞動(dòng)者的個(gè)人參與到生產(chǎn)與市場交易的工作角色、內(nèi)容與方式也產(chǎn)生了深刻變化。

?

A.數(shù)據(jù)成為了生產(chǎn)要素：

（1）對個(gè)體生產(chǎn)者來說，數(shù)據(jù)作為洞察需求的工具：生產(chǎn)者提取岀關(guān)于商品生產(chǎn)與消費(fèi)習(xí)慣的數(shù)據(jù)，反饋到生產(chǎn)過程，實(shí)施定制化服務(wù)型的生產(chǎn)。在更為復(fù)雜的市場交易中，隨著數(shù)據(jù)收集的拓展與計(jì)算能力的提升，獲得更準(zhǔn)確匹配商品與消費(fèi)偏好的能力。

（2）對整體市場而言，數(shù)據(jù)是提升市場效率的利器：更進(jìn)一步，大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的數(shù)據(jù)收集與分析的自動(dòng)化、機(jī)器學(xué)習(xí)、人工智能必將進(jìn)一步拓展協(xié)調(diào)市場的能力、提升市場匹配的效率。在這樣的遠(yuǎn)景中，數(shù)據(jù)資本將作為一種全新的價(jià)值源泉，可以與其他商品和服務(wù)一樣在市場上交易，并將成為最具價(jià)值的資源。

?

B.數(shù)字化便利了市場信息交換：

（1）數(shù)據(jù)的快速傳遞便利了買賣雙方溝通, 減少了市場失靈。

（2）例子：喀拉拉邦的漁業(yè)交易，魚容易變質(zhì)，不能及時(shí)找到買家就只能扔掉，捕魚量與價(jià)格經(jīng)常發(fā)生大幅波動(dòng)。而隨著移動(dòng)電話的普及，漁民能夠直接與 潛在的買主討論魚的價(jià)格與數(shù)量，使得交易更為有效，也降低了浪費(fèi)。最終消費(fèi)者也得到了更低的價(jià)格。2021年，印度商務(wù)和工業(yè)部在全國範(fàn)圍內(nèi)推廣漁業(yè)供銷平臺(tái)e-SANTA，印度的漁業(yè)從電話時(shí)代走向互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。

?

C.數(shù)字時(shí)代帶來了新的生產(chǎn)形態(tài)

（1）平臺(tái)組織成為數(shù)字時(shí)代的產(chǎn)物，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)成為新的、富有活力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

（2）信息收集、記錄與傳遞是自動(dòng)、即時(shí)的，並可以在內(nèi)容上無限拓展、空間上無限延伸的。

（3）以往促進(jìn)信息有效傳遞的等級結(jié)構(gòu)朝著扁平化趨勢發(fā)展。

（4）平臺(tái)經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生。

（5）生產(chǎn)和銷售組織隨之變?yōu)榱似脚_(tái)型組織。

（6）全球化的生產(chǎn)組織結(jié)構(gòu)從交易成本高昂的“集中生產(chǎn)、全球分銷”轉(zhuǎn)向“分散生產(chǎn)、就地銷售”。

?

D.數(shù)字時(shí)代帶來了新的勞動(dòng)形態(tài)

（1）勞動(dòng)崗位的新舊交替（比如中間商的消失）。

（2）網(wǎng)店與網(wǎng)路直播只有在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的大潮中才能應(yīng)運(yùn)而生。

（3）在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誕生了一批與機(jī)器結(jié)合的勞動(dòng)。

（4）靈活用工與靈活工作：新冠疫情期間流行起來的在家辦公與網(wǎng)上會(huì)議就是這樣的例子：勞動(dòng)過程在空間與時(shí)間上的拓展模糊了工作與工作之外的界限。

（5）只有在數(shù)字時(shí)代，工作技能與工作需求信息才能夠如此高效地?cái)?shù)位化匹配，零散的個(gè)人工作才能夠如此契合地嵌入生產(chǎn)活動(dòng)中。

（6）不在場的遠(yuǎn)程勞動(dòng)者可以即時(shí)接收工作信息，完成工作後通過網(wǎng)路迅速回饋工作結(jié)果。

?

2.?生活方式的重構(gòu)：

l?首先，數(shù)字時(shí)代的個(gè)人可以便捷地接觸各種信息，也更多地瞭解自身之外的世界；

l?第二，在獲取海量數(shù)字信息的同時(shí)，數(shù)字時(shí)代給個(gè)人帶來了嶄新的自我認(rèn)知與自我表達(dá)；

l?第三，數(shù)字技術(shù)重塑了人際關(guān)係，極大地壓縮了空間對於人際互動(dòng)交流的限制；

l?第四，數(shù)字時(shí)代的群體構(gòu)成形成了新的機(jī)制，顯示出“網(wǎng)路化的個(gè)人主義"的群體特徵；

l?第五，數(shù)字時(shí)代的社會(huì)參與也顯示了巨大的變化。網(wǎng)路動(dòng)員成為動(dòng)員社會(huì)參與的重要方式

?

A.?信息獲取的便捷化

（1）知識信息通過互聯(lián)網(wǎng)傳遞：各種網(wǎng)課、慕課興起。

（2）任意一個(gè)時(shí)刻，全球的某一個(gè)角落都有人在修訂維基百科的內(nèi)容。通過這種“群體智能”(wisdomofthecrowd)的共同努力，維基百科成為眾多線民獲取知識的來源，也成為互聯(lián)網(wǎng)分享知識、賦權(quán)個(gè)人的範(fàn)例。

?

B.?生活?yuàn)蕵窋?shù)字化

（1）娛樂通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行。

（2）短視頻的製作與流覽也越來越成為互聯(lián)網(wǎng)文化娛樂的重要方式，也由此形成了新興的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)文化與網(wǎng)路價(jià)值觀（城鄉(xiāng)間的娛樂差異正在縮?。?。

?

C.?自我感知數(shù)字化

（1）人們通過數(shù)字認(rèn)識自己。

（2）生物感測器以佩戴的方式收集個(gè)人的血壓、血氧含量、脂肪含量、骨密度甚至睡眠狀況等數(shù)據(jù)，主要用於個(gè)人健康監(jiān)測及大數(shù)據(jù)分析。除此之外，還有微型設(shè)備通過面部掃描、記錄個(gè)人空間移動(dòng)等數(shù)據(jù)，收集更多個(gè)人生物與社會(huì)行動(dòng)的數(shù)據(jù)。

?

D.?自我表達(dá)的數(shù)字化

（1）人們通過網(wǎng)路表達(dá)自己。

（2）數(shù)字技術(shù)將個(gè)人與設(shè)備結(jié)合在一起，形成了數(shù)字社會(huì)裏特有的“數(shù)字化存在"。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)提供了另一個(gè)展示自我的空間，許多人在網(wǎng)路上發(fā)佈文字、照片、視頻來記錄自己的行為、經(jīng)曆、感想、情緒，有的還發(fā)佈時(shí)事評論與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

?

E.?人際交往網(wǎng)絡(luò)化

（1）網(wǎng)路拓寬了交往範(fàn)圍

a.通信技術(shù)提升了人們相互連接的能力與多樣性，極大地壓縮了空間對於人際互動(dòng)交流的限制。

b.社交媒體成為人們與他人交流溝通的媒介，擴(kuò)大了與陌生人拓展社會(huì)關(guān)係的可能，也使得線上線下社會(huì)關(guān)係互為鏡像同步推進(jìn)。

（2）但事實(shí)上掩蓋了面對面的交往，可能引發(fā)人際疏離：線上級下關(guān)係之間的界限模糊，導(dǎo)致關(guān)係親密的幻象，而實(shí)際上則是相對疏遠(yuǎn)的狀態(tài)。（在網(wǎng)絡(luò)上的交流一定是碎片化的交流，個(gè)體被切碎，而非一種整體性的交流，從而導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人主義”）

a.本世紀(jì)初，社會(huì)學(xué)家普特南觀察到了美國人“獨(dú)自打保齡球”的現(xiàn)象——這意味著人們越來越少地與同事、鄰居交朋友。

b.在網(wǎng)路時(shí)代的中國，這樣的現(xiàn)象在某種意義上也存在。

?

F.?社會(huì)群體網(wǎng)絡(luò)化

（1）新的數(shù)字群體在互聯(lián)網(wǎng)上不斷生成

數(shù)字網(wǎng)絡(luò)帶來了更多的遠(yuǎn)程合作，特定成員群體（例如卡車司機(jī)）也組成了線上群體並開展線下互動(dòng)，呈現(xiàn)出的是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)帶來更多的合作，線上線下會(huì)形成一系列的複雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

（2）但個(gè)體在網(wǎng)上越來越孤獨(dú)

現(xiàn)代社會(huì)多元關(guān)係共存，使得個(gè)人發(fā)展岀應(yīng)對“場景碎片化”的多重群體身份，群體關(guān)係不再緊密。數(shù)字時(shí)代的碎片化個(gè)人網(wǎng)路顯示出“網(wǎng)路化的個(gè)人主義”的群體特徵---人們相互連接,但相互瞭解並不深入和全面。

?

G.?社會(huì)參與網(wǎng)絡(luò)化

（1）網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員、網(wǎng)絡(luò)參與更加便捷

a.個(gè)人關(guān)於公共社會(huì)事務(wù)的觀點(diǎn)能夠在社交網(wǎng)路上便利地展示，引發(fā)大範(fàn)圍的社會(huì)影響。

b.網(wǎng)路上的社會(huì)動(dòng)員往往規(guī)模大、範(fàn)圍廣。通過社交媒體的網(wǎng)路動(dòng)員成本低廉、成效較高，成為動(dòng)員社會(huì)參與的重要方式。

?

3.?結(jié)構(gòu)與重構(gòu)社會(huì)的新機(jī)制：

（1）社會(huì)結(jié)構(gòu)：數(shù)字社會(huì)中，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)穿透了原有工業(yè)社會(huì)的一切組織結(jié)構(gòu)形式，直接將個(gè)人納入並成為數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的基本節(jié)點(diǎn)。這無疑將帶來原有社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的調(diào)整甚至瓦解。

（2）數(shù)字時(shí)代新社會(huì)的形成：目前，數(shù)字時(shí)代的新社會(huì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成形，因?yàn)樾律鐣?huì)的社會(huì)契約、社會(huì)倫理還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有定論。例如數(shù)字時(shí)代的關(guān)於人們的數(shù)據(jù)應(yīng)用的範(fàn)圍究竟在哪裡，如今依舊沒有定論。而重構(gòu)社會(huì)的機(jī)制還在演進(jìn)的過程中，而社會(huì)學(xué)者對此必須足夠警惕，因其既有積極的一面又有消極的一面：

l?對未來，“烏托邦”VS“反烏托邦”

l?積極正面的後果，消極負(fù)面的後果

l?新的機(jī)制顯示為一系列辯證性的悖論

（3）數(shù)字時(shí)代的未來：

a.烏托邦的未來:個(gè)人借助數(shù)字網(wǎng)絡(luò)，可以不受限制地在任何時(shí)間與任何地點(diǎn)與他人便捷地交流互動(dòng)並參與各種社會(huì)活動(dòng)，數(shù)字技術(shù)提升人們的生活。

b.反烏托邦的可能:人們的所有活動(dòng)都形成了數(shù)字留痕數(shù)據(jù)，可以被壟斷，成為數(shù)據(jù)資本主義獲取高額利潤的重要資源，也可以被用作監(jiān)控個(gè)人的偏好、觀念、行為甚至是未來計(jì)畫的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

（4）*重構(gòu)社會(huì)的十大新機(jī)制：

l?數(shù)字網(wǎng)絡(luò)為人們提供了開放自由的信息交流機(jī)會(huì)，也導(dǎo)致了侵犯個(gè)人隱私的可能；

l?作為數(shù)據(jù)生產(chǎn)者的個(gè)人並不擁有數(shù)據(jù)，也無從獲利，卻有可能反受其害：

l?數(shù)字信息的海量供給與偏狹的信息攝取共存;

l?數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的多元包容與話語極化、網(wǎng)路衝突共存；

l?數(shù)字連接的便捷並沒有帶來全面深入的嵌入性個(gè)人連接；

l?數(shù)字信息的分享屬性與數(shù)據(jù)壟斷共存;

l?數(shù)據(jù)社會(huì)裏去中心化與集中化趨勢共存;

l?數(shù)據(jù)社會(huì)中平等扁平化與差距擴(kuò)大化趨勢共存;

l?數(shù)字智能計(jì)算與演算法黑箱共存;

l?數(shù)字時(shí)代的理性追逐與自由意志面臨危險(xiǎn)。

（5）*數(shù)字社會(huì)中的十對悖論：

烏托邦的構(gòu)想

開放自由的信息交流

數(shù)字化帶來個(gè)人便利

海量信息無限供給

網(wǎng)絡(luò)交流多元包容

數(shù)字鏈接全方位覆蓋

數(shù)據(jù)天然具有分享屬性

數(shù)字社會(huì)中去中心化凸顯

數(shù)字社會(huì)趨向扁平

數(shù)字計(jì)算越發(fā)智能

數(shù)據(jù)越發(fā)理性（例如導(dǎo)航）

反烏托邦的可能

個(gè)人隱私常受侵犯

個(gè)人卻無從獲利甚至受害

個(gè)人偏狹選擇信息消費(fèi)

話語極化、網(wǎng)絡(luò)衝突時(shí)有發(fā)生

個(gè)人生活日漸碎片、疏離

現(xiàn)實(shí)中的數(shù)據(jù)產(chǎn)被壟斷

壟斷的公司帶來高度集中

人群之間差異不斷增大

計(jì)算過程逐漸黑箱

人逐漸走向非理性

?

三、數(shù)字社會(huì)研究

1.?數(shù)字社會(huì)研究的意義·一個(gè)案例

l?撒瑪利亞會(huì)(TheSamaritans)是英國一家為嚴(yán)重抑鬱和可能自殺的患者提供幫助服務(wù)的公益慈善組織。其宣言是“不論白天黑夜，當(dāng)生活遭遇困難時(shí)，我們都在這裡。”

l?它在2014年8月上線了一款應(yīng)用軟體“撒瑪利亞雷達(dá)”(SamaritansRadar)。旨在通過即時(shí)收集推特網(wǎng)(Twitter)的文本數(shù)據(jù)，運(yùn)用文本分析演算法快速計(jì)算自殺風(fēng)險(xiǎn)，標(biāo)記潛在風(fēng)險(xiǎn)對象,並據(jù)此結(jié)果向風(fēng)險(xiǎn)對象社交媒體中的朋友群發(fā)送警示提醒，以期這些朋友提供必要的社會(huì)幫助，防範(fàn)自殺行為的發(fā)生，拯救生命。

l?但在實(shí)際過程中，“撒瑪利亞雷達(dá)”很快受到來自社會(huì)輿論與學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈質(zhì)疑與批評，很快就被迫下架，並且再未重新上線。

l?有人質(zhì)疑其使用的數(shù)字演算法是否能夠真正準(zhǔn)確地辨別出具有強(qiáng)烈主觀情緒色彩的自殺傾向（質(zhì)疑算法上的準(zhǔn)確性有多高）；

l?有人指出其收集並分析社交媒體文本、作出標(biāo)記並通知他人負(fù)面分析結(jié)果，直接侵犯了當(dāng)事人的隱私；

l?另一些人指責(zé)其對特定個(gè)人歧視性貼上“有自殺傾向”的恥辱標(biāo)籤，嚴(yán)重影響其公共形象以及相應(yīng)的情緒、行為；

l?還有人進(jìn)一步批判其整個(gè)應(yīng)用軟體的設(shè)計(jì)思想有著根本缺陷，當(dāng)人們意識到即時(shí)監(jiān)測進(jìn)程時(shí)，往往會(huì)改變社交媒體的使用方式或是隱藏自己的情緒，這將動(dòng)搖整個(gè)應(yīng)用軟體的演算法設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。

?

2.?開展社會(huì)數(shù)字研究的意義

（1）理解數(shù)字社會(huì)：數(shù)字社會(huì)中嶄新的社會(huì)事實(shí)，能夠幫助我們理解人們的數(shù)字生活現(xiàn)狀、數(shù)字技術(shù)與社會(huì)生活之間的相互作用以及數(shù)字社會(huì)的變遷過程及其動(dòng)力機(jī)制。

（2）干預(yù)數(shù)字社會(huì)：數(shù)字技術(shù)提供了便捷條件，社會(huì)演算法可以瞬間自動(dòng)完成數(shù)據(jù)的即時(shí)收集、計(jì)算與分析，並即時(shí)回饋干預(yù)措施。

（3）參與建設(shè)數(shù)字社會(huì)：促使數(shù)字社會(huì)研究更積極參與到數(shù)字技術(shù)的發(fā)展中，建設(shè)更好的數(shù)字社會(huì)。

?

3.?數(shù)字社會(huì)研究的出發(fā)點(diǎn)

（1）數(shù)字技術(shù)與社會(huì)文化：

l?不同的文化與價(jià)值背景，導(dǎo)致數(shù)字技術(shù)的使用過程差異明顯。有研究表明，不同國家的線民對於網(wǎng)上媒體的信任程度、使用頻率、功能應(yīng)用差異巨大。

l?數(shù)字技術(shù)也因?yàn)樯鐣?huì)生活而改變，社會(huì)演算法受到人們選擇行為的影響。

?

（2）數(shù)字技術(shù)與數(shù)據(jù)是社會(huì)文化的產(chǎn)物，在與人的互動(dòng)中有著特有的社會(huì)生命與社會(huì)價(jià)值；

→數(shù)字社會(huì)是數(shù)字時(shí)代的社會(huì)樣態(tài)，展現(xiàn)了人、技術(shù)以及數(shù)據(jù)的相互作用；

→數(shù)字社會(huì)研究就是要揭示其中的基本機(jī)制，為數(shù)字社會(huì)的建設(shè)提供社會(huì)思想與社會(huì)理論。

?

4.?數(shù)字社會(huì)研究的方法

（1）新的研究方法

l?大數(shù)據(jù)成為數(shù)字社會(huì)研究中最新穎的動(dòng)力基礎(chǔ)；

l?分析無所不包、涵蓋了人們生活方方面面的痕跡數(shù)據(jù)，可以展示人們相互之間通過數(shù)字網(wǎng)絡(luò)連接的複雜性，最終揭示人類個(gè)體與群體活動(dòng)的規(guī)律。

（2）數(shù)字化舊方法

l?數(shù)字化原有的社會(huì)研究方法，使之能夠適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的社會(huì)研究任務(wù)；

l?掙脫了傳統(tǒng)民族志在當(dāng)?shù)氐牡乩砉?fàn)圍局限，將觀察對象拓展到線上社區(qū)；

l?通過網(wǎng)路分發(fā)問卷得到數(shù)據(jù)，如何獲得概率樣本以及怎樣方效控制回答質(zhì)量等難題。

（3）交叉學(xué)科方法

l?數(shù)據(jù)收集整理與計(jì)算分析的技術(shù)成為實(shí)證研究中的重要技能，包括：髙級統(tǒng)計(jì)分析方法、自動(dòng)數(shù)據(jù)爬取技術(shù)、交互數(shù)據(jù)可視化技術(shù)、支撐演算法與模擬的編程技術(shù)等；

l?數(shù)字社會(huì)研究本身具有交叉學(xué)科性質(zhì),跨學(xué)科知識與其他學(xué)科的具體研究技術(shù)。

?

5.?數(shù)據(jù)社會(huì)的研究方法：大數(shù)據(jù)之定義、優(yōu)勢、未來

（1）定義：

l?數(shù)字生活數(shù)據(jù):社交媒體數(shù)據(jù)、傳感器數(shù)據(jù)；

l?數(shù)字痕跡數(shù)據(jù)：手機(jī)通訊時(shí)長、空間基站位置；

l?數(shù)字化的生活數(shù)據(jù)：生活記錄視頻、電子化圖書；

（2）優(yōu)勢：

l?沒有人為干預(yù)的時(shí)候數(shù)據(jù)；

l?覆蓋全樣本的海量數(shù)據(jù)；

l?開拓新的研究方法；

l?提出了新的理論。

（3）未來：

l?拓展：更廣泛的領(lǐng)域；更廣泛的對象（人、技術(shù)、數(shù)據(jù)）；

l?深化：更加細(xì)緻的描述；更加洞見的闡釋；

l?倫理：更規(guī)範(fàn)的使用；更人文的研究。

?

6.?數(shù)據(jù)社會(huì)的研究方法：革故

（1）網(wǎng)絡(luò)民俗誌：掙脫了傳統(tǒng)民族志在當(dāng)?shù)氐牡乩矸秶窒蓿瑢⒂^察對象拓展到線上社區(qū)，以應(yīng)對個(gè)人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在數(shù)字社會(huì)的拓展，并相應(yīng)地改進(jìn)資料收集方法。

（2）線上調(diào)查：傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)調(diào)查搬到網(wǎng)絡(luò)上，通過網(wǎng)絡(luò)分發(fā)問卷得到數(shù)據(jù)；其效果和質(zhì)量不斷得到提升。

?

7.?數(shù)據(jù)社會(huì)的研究方法：創(chuàng)新

（1）高級統(tǒng)計(jì)分析方法；

（2）自動(dòng)數(shù)據(jù)爬取技術(shù)；

（3）交互數(shù)據(jù)可視化技術(shù)；

（4）支撐算法與模擬的編程技術(shù)。

?

四、推進(jìn)數(shù)字社會(huì)研究的歷史機(jī)遇

【實(shí)驗(yàn)】社會(huì)實(shí)驗(yàn)範(fàn)本：過去20多年，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展與數(shù)字時(shí)代的來臨高度重合。

【數(shù)據(jù)】豐富的數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)：廣泛使用數(shù)字技術(shù)，擁有世界上最多的人口、最多的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)用戶，他們在數(shù)據(jù)社會(huì)中的活動(dòng)也最稠密。

?

1.?數(shù)字研究的初步展望

l?首先，從數(shù)字社會(huì)的社會(huì)事實(shí)中提煉新的概念例如，信息傳播的“信息繭房（日本的“信息圍墻”）”“回音壁機(jī)制”“過濾氣泡”“信息投喂”等,以及其他諸如“演算法黑箱”“數(shù)字鴻溝”等；

l?第二，嘗試給出整體性社會(huì)診斷。例如，“碎片化場景”、“扃平社會(huì)”、“加速社會(huì)”；

l?第三，保持對數(shù)字技術(shù)發(fā)展的反思立場；

l?第四，賦予大數(shù)據(jù)分析額外的社會(huì)學(xué)意義，探索數(shù)據(jù)分析的社會(huì)涵義與社會(huì)啟示；

l?第五，積極投身到數(shù)字社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程之中。

?

五、總結(jié)

l?深刻的社會(huì)變遷往往伴隨著社會(huì)科學(xué)知識的創(chuàng)新;

l?沒有思想與理論，就沒有清晰的學(xué)科發(fā)展前景和學(xué)科話語權(quán)；

l?面對數(shù)字時(shí)代社會(huì)變遷的歷史機(jī)遇，應(yīng)當(dāng)積極投入數(shù)字社會(huì)研究。