1、晝錦堂

《漢書·項籍傳》里有這么一段文字：

羽見秦宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行”。

想當初，項羽進了咸陽（今西安），本有機會在此定都，但他一把火把秦宮殿給燒了。

接下來，他想定都老家彭城，他說，發(fā)達了卻不回老家，不就像穿著綾羅綢緞在夜里走路嗎？

是的，項羽很想回老家顯擺一下。

所以，后世很多人都評價說，項羽眼界有問題，考慮定都這種大事，怎么能動衣錦還鄉(xiāng)的念頭？

到了宋代，有一位官員，退休回老家，翻修宅子，給自己的廳堂取名“晝錦堂”。

“晝錦堂”這個名字明顯反用項羽的句子，怎么，這個官員是想回老家顯擺嗎？

恰恰相反，這個官員叫韓琦，韓琦是想用“晝錦堂”提醒自己，不要搞這種小人得志的戲碼。

他寫過一首《晝錦堂》，他在詩里闡述了自己的觀點：

古人之富貴，貴歸本郡縣。譬若衣錦游，白晝自光絢……

所得快恩仇，愛惡任驕狷。其志止于此，士固不足羨。

古代有些人，一旦有了錢有了地位，就想回老家顯擺。

這種以計較恩仇為快事，就想著放縱自己感情的人，志向有限，不值得學習。?

2、晝錦堂記

歐陽修聽說這件事以后，對韓琦很是佩服，于是寫了篇《晝錦堂記》：

公，相人也，世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士，聞下風而望余光者，蓋亦有年矣。

所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。

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韓琦，他們家是書香門第，祖上很牛；而他自己，年紀輕輕就在科場上獲得成功。

什么出將入相、大富大貴，對韓琦都是理所當然的事，所以他不會像那些暴發(fā)戶一樣，就想著怎么吸人眼球。

歐陽修說韓琦這樣的人才是真的社稷之臣：

至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！

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之后，書法家蔡襄決定書寫歐陽修的《晝錦堂記》，北宋藏書家董逌（yōu）在《廣川書跋》中說：

蔡君謨妙得古人書法其書《晝錦堂》每字作一紙，擇其不失法度者，裁截布列連成碑形，當時謂《百衲本》故宜勝人也。

也就是說，蔡襄非常重視這件作品，每個字都會寫好多遍，然后挑其中最好的拼成作品，所以最后出爐的《晝錦堂記碑》也被人稱為“百衲碑”。

當然，也有人不認可這種擇優(yōu)錄取的做法，覺得會破壞行氣、破壞章法。??

晝錦堂記碑,我們今天還能看到，在安陽市韓琦祠，但不是原碑，是翻刻的。

原碑不知毀于何時，元至元年間重刻，通高273cm、寬121cm、厚27cm。

宋朝以后，晝錦堂成了典故，與“晝錦堂”有關的書畫作品有許多，趙孟頫寫過，仇英畫過，所以你有在博物館里看見過晝錦堂嗎？??

文字?|?咸魚癸

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