話題二:文明禮儀

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【原文】

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文明出行還需素質(zhì)相伴

【鑒賞】

標(biāo)題：“……還需……”，題目設(shè)置既貼切又不失新意，值得借鑒。

國民素質(zhì)是國家文明程度的集中體現(xiàn)，毋庸置疑， 過去幾千年的中華文明孕育了良好的公民素養(yǎng)。但令人痛心的是，在物質(zhì)生活日益充裕的今天，很多優(yōu)秀的人格傳統(tǒng)正日漸消逝。中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，已經(jīng)在世界上獨(dú)占鰲頭，但是公民素質(zhì)卻與“大國”相去甚遠(yuǎn)。

第一段：

先說明我國悠久的文明孕育了公民素養(yǎng)的基礎(chǔ)，又提到當(dāng)前現(xiàn)狀讓人堪憂，兩相對比，引出主題。這是比較常用的開篇方法，操作起來較為容易，可以嘗試著仿寫幾個。

亞航乘客熱水潑空姐、曼谷廊曼機(jī)場插隊打人、清邁候機(jī)大廳晾曬內(nèi)衣……一系列不文明的事件不斷刺痛著國人的心，我們在感嘆中國人為何頻繁“犯事” 的同時，似乎也逐漸習(xí)慣了中國人即不文明的代名詞。

①很顯然，市場經(jīng)濟(jì)背景下，極端個人主義不斷滋長，

“有錢就是任性”的畸形思想正加速蔓延，成為了中國游客海外“犯事”的“底氣”所在。②

中國是禮儀之邦。①文明禮儀，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。我們承認(rèn)，在中國經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，精神文明的建設(shè)相對滯后，國民的文明素質(zhì)還有待提高。當(dāng)然，我們也應(yīng)明白，對于精神文明的建設(shè)，因每個國家、地區(qū)文化背景、習(xí)俗的不同，也有不同的理解。②任何事物的進(jìn)步都不可能一蹴而就，因此我們要端正對待文明出行的態(tài)度，從小事、從細(xì)節(jié)、從你我做起，以高素質(zhì)傳播文明出行的正能量。③

教育不興，素質(zhì)不振。①教育是提高一國公民綜合素養(yǎng)的根本途徑，良好的教育如同春風(fēng)化雨，能夠讓人辨是非、明善惡、知美丑，有效提升人的精神境界。

②一些人之所以在公共場合有著粗俗的舉止，正是因為

他們不辨是非，以丑為習(xí)慣，絲毫沒有羞恥感。當(dāng)前， 我國的教育存在著嚴(yán)重的問題。重知識教育，輕素質(zhì)教育；重考試升學(xué)，輕道德實踐，這也是一些高學(xué)歷

第二段：

①“亞航……、曼谷……、清邁……代名詞?！边@樣的句式極具力量，能夠很快的吸引讀者的眼球。

②一系列不文明現(xiàn)象——原因分析的轉(zhuǎn)換自然流暢，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，為下文的論述奠定了良好的內(nèi)容基礎(chǔ)， 在結(jié)構(gòu)上起到了很好的過渡作用。

第三段：

提出第一個分論點(diǎn)，并進(jìn)行論證。論證邏輯如下：

①提出分論點(diǎn)一：中國是禮儀之邦。

②指出文明禮儀對一個國家的重要性。

③呼吁每個人從小事、從細(xì)節(jié)、從你我做起，以高素質(zhì)傳播文明出行的正能量。強(qiáng)調(diào)的是公民個人角度所需作出的努力。

第四段：

提出第二個分論點(diǎn)，并進(jìn)行論證，論證邏輯如下：

①提出分論點(diǎn)二：教育不興，素質(zhì)不振。

②闡述教育對國民素質(zhì)養(yǎng)成的重要意義。③通過反面教材來對面的