清 黃元御

卷一·天人解

五情緣起

肝之氣風(fēng)，其志為怒。心之氣熱，其志為喜。肺之氣燥，其志為悲。腎之氣寒，其志為恐。脾之氣濕，其志為思。蓋陽升而化火則熱，陰降而化水則寒。離火上熱，泄而不藏，斂之以燥金，則火交于坎府；坎水下寒，藏而不泄，動(dòng)之以風(fēng)木，則水交于離宮。木生而火長(zhǎng)，金收而水藏。當(dāng)其半生，未能茂長(zhǎng)，則郁勃而為怒。既長(zhǎng)而神氣暢達(dá)，是以喜也。當(dāng)其半收，將至閉藏，則牢落而為悲。既藏而志意幽淪，是以恐也。 物情樂升而惡降。升為得位，降為失位，得位則喜，未得則怒，失位則恐，將失則悲。自然之性如此，其實(shí)總土氣之回周而變化也。 己土東升，則木火生長(zhǎng)；戊土西降，則金水收藏。生長(zhǎng)則為喜怒，收藏則為悲恐。若輪樞莫運(yùn)，升降失職，喜怒不生，悲恐弗作，則土氣凝滯，而生憂思。 心之志喜，故其聲笑，笑者，氣之升達(dá)而酣適也。腎之志恐，故其聲呻，呻者，氣之沉陷而幽菀也。肝之志怒，故其聲呼，呼者，氣方升而未達(dá)也。肺之志悲，故其聲哭，哭者，氣方沉而將陷也。脾之志憂，故其聲歌，歌者，中氣結(jié)郁，故長(zhǎng)歌以泄懷也。