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「西北勝族」圖集 : 拓跋鮮卑“融合之路”文物展(之一)

2022-08-18 11:03 作者:大馬文化  | 我要投稿


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武威大馬文化NO.0016?- 西北勝族


大同市博物館、呼倫貝爾博物院、內(nèi)蒙古博物院、洛陽博物館、武威市博物館聯(lián)合舉辦的“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”您看了嗎?


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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)


走進(jìn)武威市博物館三樓,“融合之路”四個(gè)大學(xué)非常醒目。來自山西大同博物館和河南洛陽博物館的文物最為耀眼。


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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)


鮮山貴族,陰山支系。拓跋鮮卑,源起興安。鮮卑拓跋氏,之前只能在歷史課本上看到歷史人物。今天在武威市博物館邂逅了。


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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)
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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)



骨弓餌、骨箭鏃沉默不語,向我們展示著拓跋鮮卑在草原上馳騁的故事。拓跋氏的文化,口口相傳。青銅器的出土,表明拓跋鮮卑也有自己的青銅文明。


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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)
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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)



有了青銅器的幫助,拓跋鮮卑離開了呼倫貝爾草原。游獵經(jīng)濟(jì)變成了游牧經(jīng)濟(jì),慕容鮮卑和段部鮮卑以拓跋鮮卑為首,建立了國家。


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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)
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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)
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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)



噶仙洞石碑銘文,清晰地寫著“太平真君四年”。您知道“太平真君”是誰的年號嗎?


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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)



仔細(xì)看這件北齊時(shí)期的胡騰舞黃釉扁壺,這件文物來自洛陽。壺腹兩面都是“胡騰舞”的圖案。古詩《胡騰兒》胡騰身是涼州兒,肌膚如玉鼻如錐。桐布輕衫前后卷,葡萄長帶一邊垂。說的就是這個(gè)。


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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)
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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)



這件文物看起來像什么?有人說像喝水用的杯子。其實(shí),這件文物的名叫“彩繪陶樽”是北魏時(shí)期的文物?!墩f文》中無“樽”字,字本作“尊”。


詩人李白《行路難》詩云:“金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢”。說的就是這個(gè)東西,沒錯(cuò)它就是古人喝酒的時(shí)候用的一種器皿。這件“北魏彩繪陶樽”和“前涼金錯(cuò)泥筩”還比較像,非常有意思。


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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)
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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)



以上的金銀飾品,也是相當(dāng)華麗。來自波斯的銀戒指,也是讓筆者眼前一亮。


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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)
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▲“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程展”(拍攝:武威大馬文化)(拍攝地點(diǎn):武威市博物館)



孝文帝遷都洛陽,洛陽的帝都風(fēng)華中有沒有西涼樂舞的印記呢?下篇文章我們再來看看~



*武威,古稱雍州、涼州、雄州、雍涼、姑臧、神鳥、張義、張掖、西涼、屠各、獨(dú)孤、休著各、酋涂、浮圖、休屠、大涼、西州、武定、武興、涼城、蓮花城、七級城、雍城、俠都、涼都。《后漢書·光武帝記》注釋:“武威郡,故城在今涼州姑臧縣西北,故涼城是也”。*本文為武威大馬文化的原創(chuàng)文章,首發(fā)自微信公眾號。所用圖片皆由武威大馬文化實(shí)景拍攝/制作。*本文如有錯(cuò)誤遺漏,還請各位方家批評指正。*「西北勝跡」「西北勝族」「西北地理」系列文章,未完待續(xù)。


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