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編輯推薦

在文明史與權(quán)力史的二重奏中，傾聽(tīng)“華麗的黑暗時(shí)代

l 適合大眾閱讀的經(jīng)典六朝史

日本漢學(xué)大師川勝義雄寫給大眾的經(jīng)典魏晉南北朝通史，日本文庫(kù)本重印近20次，深受讀者歡迎

l 通俗性與學(xué)術(shù)性的平衡

以優(yōu)美的文筆、清通的脈絡(luò)闡釋了作者的代表性學(xué)術(shù)觀點(diǎn)“六朝貴族制社會(huì)”，展現(xiàn)了日本漢學(xué)界20世紀(jì)以來(lái)中古史研究的精華

l 罕見(jiàn)的、更寬廣的歷史比較視野

以寬廣的視野融合政治史與文明史的雙重視角，將六朝史置于東亞文化圈乃至世界史的視域中，在復(fù)雜的歷史表象下，照見(jiàn)縱深的歷史脈絡(luò)：歷經(jīng)近四百年的混亂與分裂，中華文明卻愈發(fā)豐饒和深邃。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

從秦漢到隋唐帝國(guó)之間的魏晉南北朝，經(jīng)歷了三百多年的大分裂時(shí)期。這是群雄割據(jù)的混亂時(shí)代，也是文學(xué)藝術(shù)、思想文化波瀾壯闊的時(shí)代。本書(shū)宏觀地聚焦于這三百多年亂世的種種因素和歷史發(fā)展脈絡(luò)，以超越政權(quán)、超越時(shí)代的廣闊視野，跳出王朝更替、權(quán)力斗爭(zhēng)等短時(shí)段的政治紛紜，綜合性地考察魏晉南北朝政治史和文化史的交織，追蹤在其中頑強(qiáng)生存著的“貴族制社會(huì)”的變遷軌跡，并重點(diǎn)介紹中國(guó)文明的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，探究華夏文明驚人的一貫性與強(qiáng)韌性。

精彩書(shū)摘

緒 言

中國(guó)史上的亂世

作為中國(guó)最早的統(tǒng)一國(guó)家，秦漢帝國(guó)走過(guò)了長(zhǎng)約四百年的歷史。與之恰恰相反的是，從接下來(lái)的2—3 世紀(jì)之交開(kāi)始，則進(jìn)入了可怕的、混亂與分裂的四百年。在本書(shū)中，我們將對(duì)這個(gè)時(shí)代來(lái)做一概觀。被稱為“魏晉南北朝”的這一時(shí)代，直到將近6世紀(jì)末，隋帝國(guó)再次統(tǒng)一全中國(guó)的時(shí)候才告終結(jié)。在那之后約三百年間，則繼之以絢爛華美（至少在表面上）的隋唐帝國(guó)時(shí)代。被夾在秦漢、隋唐這兩大帝國(guó)時(shí)代之間的魏晉南北朝，似乎只能看作所謂黑暗低谷的時(shí)代了。從政治上來(lái)看，這誠(chéng)然是個(gè)亂世。繼孔子之后號(hào)稱亞圣的孟子，曾經(jīng)提出歷史進(jìn)程就是“一治一亂”的更迭。依孟子之見(jiàn)，從堯、舜到夏朝的禹王時(shí)代，延續(xù)了美好的盛世。隨后夏朝漸漸走向衰亂，至夏桀時(shí)禍亂已極，殷朝的湯王討伐夏桀，再次回歸美好盛世。殷朝到了紂王的時(shí)候，亂世至于極點(diǎn)，于是周文王、武王等名君又將其恢復(fù)至美好世界。而“周之王道”畢竟也要?dú)w于衰歇，到如今正當(dāng)大亂之世。