傳統(tǒng)文化是熏習的過程，
有人說聽課了，還是控制不好自己的情緒
這么強業(yè)力牽引，
不是這么短的時間修行就成就。

法界蒙熏，熏習不夠，
遇見一點點小事就起現(xiàn)形。

修行分二種人
一種利根，永不退轉(zhuǎn)
一種鈍根，次第修行

老師謙稱，我也是鈍根，
我比大家學習的多而已。

《地藏經(jīng)》云
或有利根,聞即信受;
或有善果,勤勸成就;
或有暗鈍,久化方歸;

四正勤，精進不止。

孔子弟子三千，賢者七十二
《大學》作者是曾參。

初學入德之門是《論語》
《大學》在哲學上的思辨

周老師說關(guān)于在峨眉山的夢境，
“入于無所得第一境界”九個字。夢中裝裱的很美，按照夢中情景裝裱懸掛起來。

無上，正等，太學，大學，無等等。
是最頂級學問
最牛逼的學問

佛以一音演說法，
眾生隨類各得解?！?br>大學之道，在明明德，
在親民，在止于至善。

佛教以水災、火災、風災為三大災,刀兵、饑饉、疫病為三小災。八難指影響修道成佛的八種障礙

八難，圣人不生其中
盲聾暗啞，地獄，惡鬼畜生
世智辨聰……

寧受地獄苦，得聞諸佛名，
不受無量樂，而不聞佛名。

所以于往昔，無數(shù)劫受苦，
流轉(zhuǎn)生死中，不聞佛名故。”

《大方廣佛華嚴經(jīng)》

不聞佛法，就是最大的災難。
輪回不息，永無休止。

能聞道是很幸運的事情
朝聞道夕死可矣

玄德，六合之外，存而不論
明德，樹干上的德
明，曾參致學非常嚴謹。
善業(yè)發(fā)揮到最大。

把心依于四念處，
四念處指觀身不凈，觀受是苦，
觀心無常，觀法無我

四正勤。
把錯事惡事，過往不咎。
悔。總是掛念，掛礙，影響修行。
已作之惡悉斷除，不要內(nèi)耗。
未生之惡不生起。
已作之善業(yè)發(fā)揚光大，
未作之善業(yè)繼續(xù)修行。

四正勤即：
(一)為除斷已生之惡，而勤精進。
(二)為使未生之惡不生，而勤精進。
(三)為使未生之善能生，而勤精進。
(四)為使已生之善能更增長，而勤精進。以一心精進，行此四法，故稱四正勤?！?br>
大學，勢如長虹，浩然之氣。
修行只成就自己，就是聲聞
，阿羅漢，只修學自己往生凈土。??

明德是明自己
不是明別人，道德警察??

恒順眾生，親近，親尚，親民
與眾生掛起釣

眾生之類，是菩薩凈土
眾生之類，是菩薩佛土

一切眾生而為樹根，
諸佛菩薩而為華果，
以大悲水饒益眾生，
則能成就諸佛菩薩智慧華果。

故菩提屬于眾生，若無眾生，
一切菩薩終不能成無上正覺。

離世覓菩提，猶如求鹿角。
欲為諸佛龍象、先為眾生牛馬。

精進至善，永無止境。
兢兢業(yè)業(yè)，永不懈怠。
誨人不倦，學而不厭。

智慧在人民群眾這里，一切屬于眾生