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【B站獨(dú)家】莫言X余華X西川:新版《生死疲勞》爆笑發(fā)布會!不看不知道,莫言真幽默

2023-05-15 14:17 作者:星迴初  | 我要投稿

長篇小說:長度,密度,難度。(速度)

為什么能寫這么快?

1.用稿紙和筆(心流狀態(tài))

2.小說構(gòu)思成熟

對本書的看法:

余華:

1.嫉妒 金句:“md,寫的這么nb,wc”

2.偉大

為莫言高興,為中國文學(xué)高興

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09:38
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西川:興奮,過癮,敘事速度快(爽文)

余華說當(dāng)年口號:“越是民族的,就越是世界的?!?/p>

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29:13
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藍(lán)臉和福貴截然相反,一個特立獨(dú)行、一個隨波逐流,但是如果用一本書的書名來解釋《生死疲勞》,那就是《活著》,反之亦是如此


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31:05
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小說里也有一個叫莫言的人,這個角色和莫言老師本人有疊加的地方嗎?


日本小說流派:私小說

為了敘事的方便,技術(shù)上的需要,串場(工具人)

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01:23:00
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網(wǎng)友說莫言老師和余華老師都是把悲傷留給讀者,把歡樂留給自己,二位真的是把快樂建立在痛苦之上嗎?

莫言:

不存在絕對的歡樂,絕對的痛苦

很多所謂的痛苦和歡樂實(shí)際上都是不純粹的

辯證法:很多痛苦的另一面是歡樂,很多歡樂的背后是痛苦

佛眼低垂:站在更高更廣大的視角來看蕓蕓眾生


西川老師補(bǔ)充:我們應(yīng)區(qū)分人生的歡樂和寫作意義上的歡樂


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01:29:01
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主持人:文本上的世界觀上的歡樂和疲勞的問題

莫言老師回答:題目來自佛教的八道人覺經(jīng)、靈感來源于崇德的一個廟宇中描繪輪回的壁畫

以動物的視角描繪中國農(nóng)村巨大社會變遷

佛:一切的痛苦煩惱都是因?yàn)橛?/p>

莫言:一切進(jìn)步、一切動力都建立在人的欲望的基礎(chǔ)之上

但如果欲望失去了控制,反而會轉(zhuǎn)變成災(zāi)難


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01:32:16
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余華:讀《生死疲勞》時沒有疲勞感,酣暢淋漓

精妙之處:敘述視角的變化

莫言對細(xì)節(jié)的重視:投胎方式不一樣


戲曲:《檀香刑》是一部戲曲化的小說

壓平水韻

莫言有另外一套知識系統(tǒng):戲曲


余華:改編成動畫片最合適,迪士尼標(biāo)準(zhǔn)

豬的部分改編成歌劇


歷史觀:

余華:向生活學(xué)習(xí)

西川:有的當(dāng)代詩人在處理別的詩人。有的人在處理別人,有的人在自己的生活中創(chuàng)造


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