圣地（sacred ground）(Holy Places)

圣地，即神圣的地方，往往是有著重要作用和歷史意義的地方。

法國社會學家、漢學家葛蘭言（Marcel Granet，1844~1940）認為，“圣地”是一個空間概念，但并非抽象的空間，也不是固定不變的某個地方，而是“中國人舉行季節(jié)性節(jié)慶儀式的地點”。葛蘭言在著作《中國人的宗教》（The Religion of the Chinese People）中描述信仰和崇拜舉行場所的變遷，各個歷史階段“圣地”之轉化。在農民宗教(Peasant Religion)階段，圣地是舉行儀式的自然山川，農民會在谷地上展開豐產儀式，載歌載舞，舉行競賽，青年男女也會在這一時期追求愛情。到了封建宗教(Feudal Religion)時期，圣地又演變成城墻、宮墻、社稷壇、明堂等祭祀和用以社會交換的場所。這一時期，圣地是首領之間“相互依存的聯(lián)系紐帶”，以父子關系呈現(xiàn)。

圣地出現(xiàn)在很多文化中，尤其是宗教中。如耶路撒冷就是猶太教、基督宗教、伊斯蘭教的圣地，有許多人到那里膜拜。

“圣地”也可以指祭祀的神龕、宗廟。在云南的一些少數(shù)民族（納西族、阿昌族、布依族等）家庭里，火塘就是至高無上的圣地，是人與神靈溝通的渠道，有許多關于火塘的禁忌，如嚴禁婦女跨越火塘。從當?shù)厝说膬x式與禮儀上看，它是“一種帶有向心力和輻射力的文化空間”。“信仰空間承載文化事實，兩者互為認識論的表里，共同構成了外在于個體的空間力學”，也就是“因信仰導致的空間力學”。這種文化空間不同于村莊、社區(qū)所規(guī)定的行政空間，它是當?shù)厝松钪匾幕A。